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马炮营起义又名安庆马炮营起义、戊申安庆之役、戊申安庆起义。发生于1908年11月中旬，是首次清朝新军起义。当时恰逢光绪帝和慈禧太后相继去世，安庆新军士兵熊成基、范传甲、薛哲等于11月19日在安庆杨氏试馆推举熊成基为总司令，决定当晚用城外的马营、炮营进攻安庆，薛哲、范传甲等在安庆城内接应，薛哲负责向范传甲提供弹药。当晚，马营、炮营士兵先杀死和赶走各自营的管带，按照白天的约定攻城，马营、炮营先攻占安庆城北面的菱湖嘴子弹库，随后向安庆城发动总攻。清朝安徽巡抚朱家宝立刻调兵防守。不过城内的薛哲却不敢举事，范传甲的部队没有弹药，也只能按兵不动。城外的熊成基无法攻入城内。11月20日，朱家宝的部队轰击炮营，很快清朝援军逼近安庆城郊。当晚10时(一说下午4时)，熊成基部队向集贤关方向撤退，部队至庐州时士兵已不足百人。熊成基选择解散部队，自己则逃亡寿州，后又流亡日本。范传甲、薛哲遭到清朝处决。
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2010年Gregory S. Paul估计体重3公斤及体长1公尺。阿瓦拉慈龙以双足行走。如同其他轻型兽脚类，阿瓦拉慈龙有著酷似鸟类的纤细外型、灵活弯曲的颈部、三趾站立的脚；脚部结构显示擅于快速奔驰。至于占据一半体长的尾巴、前肢单指爪则不太像鸟类。腿部可能覆盖著羽毛。最近端尾椎锐利的椎体腹侧，其横突呈半三角形且朝外，同样可见于其他阿瓦拉慈龙科物种（如鸟面龙）。最初的描述指出许多独有衍征，但自从其他多种同类的共通特征被发现，仅剩不到几个是独有的。2015年迈可·莫提默（Michael Mortimer）的研究列出以下鉴定特征：颈椎有纵扁、桨状、带有一道发育良好纵脊的后关节突；后部尾椎为前部两倍长；肩胛骨为髂骨长的47℅，末端未扩张；拇指爪底部有个脊突。
阿瓦拉慈龙被认为是阿瓦拉慈龙科中演化相对基础的物种，比其他更著名的如单爪龙及鸟面龙还原始。早期研究支持阿瓦拉慈龙演化支被认为位于非鸟类恐龙，而认为其与新鸟类近缘的某些论点则仍有争议。过去巴塔哥尼亚的阿瓦拉慈龙是家族最原始的纪录，直到新疆发现更原始简手龙才又打破。
棚下组的环境是个有潟湖的沿海平原。阿瓦拉慈龙栖息于有沙丘的干燥地带，当地贯穿著流量变化大的小河流。现今论点认为阿瓦拉慈龙可能以虫类为食，其短而有利的拇指爪用来挖掘蚁丘、或剥下树皮来抓取树中的幼虫。
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俄罗斯宗教多元。1997年，俄罗斯的一项法律将基督宗教、伊斯兰教、犹太教和佛教作为俄罗斯历史上的重要命名。俄罗斯政府指定了四个正式的“传统”宗教：基督正教、伊斯兰教、犹太教和佛教。
正教会是俄罗斯的传统且规模最大的宗教教派，大约95％的东正教堂区属于俄罗斯正教会，也有一些较小的正教会教派。自1991年苏联解体以来，整个俄罗斯西伯利亚地区的萨满教有普遍复兴的趋势。
自1990年代末和21世纪初以来，俄罗斯当局对宗教自由的尊重已经下降。
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