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丑奴，郁久闾氏，自号豆罗伏跋豆伐可汗，为6世纪蒙古高原古国柔然的第十一任君主。
豆罗伏跋豆伐可汗是伏图之子，父亲伏图西征，被高车王弥俄突杀死，丑奴于508年立为可汗，并改元建昌。他南连北魏，从511年开始多次向北魏通贡，奉献珠像，还和南梁通贡。丑奴健壮善用兵，516年，西征高车，擒杀弥俄突，让柔然重振。但是，他迷信巫术，纳女巫是豆浑地万为可贺敦。扰乱朝政，引起内讧，杀死亲弟弟祖惠。520年，母亲候吕陵氏派大臣李具列绞杀地万。他想杀李具列，高车部阿至罗引兵来攻，他出师反击失利，被母亲和大臣所杀。其弟阿那瓌被立为可汗。
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不可抗拒的恩典（Irresistible grace）又称有效的恩典（Efficacious grace），是喀尔文主义《预选说》的第四点，喀尔文认为，基于《圣经》，天选之人不可能拒绝神的救恩，神的作为，不可能因为人的原因而被阻挠。
《使徒行传》：「凡预定得永生的人，都信了。」《约翰福音》：「凡父所赐给我的人，必到我这里来。」如果惟一真神要让人相信且得救，人无法拒绝，对于人而言，神的救恩是一定会有成就的，是不会枉费的。
喀尔文派信徒认为，《马太福音》称「日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。」是「一般恩典」（Common grace），不是「不可抗拒的恩典」。由于人已经「全然败坏」，人依靠已败坏的自由意志绝对无法得救，因此，所有人都应该堕于地狱，神刻意利用这样「不可抗拒的恩典」，阐发人的慈悲
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