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乌瑟卡夫（Userkaf）是古埃及第五王朝的建立者，大约在前25世纪间在位，在位七年。其母Neferhetep为第四王朝雷吉德夫的女儿，他的皇后是亨特考伊斯，门卡拉的女儿。

乌瑟卡夫本来是第四王朝的祭司，有可能在后来发动政变夺得王位，也可能是因第四王朝绝嗣而继承王位。他在位时中央权力减弱，地方实力增强。乌瑟卡夫登上王位时可能已是个老年人。他在萨卡拉修建了自己的金字塔和在Abusir修建太阳神庙。从而将其上升至前所未有的重要地位。

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但同月30日，西贡被越共占领，他因为信仰以及与吴廷琰的家族联系，立刻遭逮捕，未经审讯就被关进监狱达13年之久，其中有9年时间是单独监禁在富庆省。在狱中，他用纸片秘密地传递出去一些信息，在教友团体中互相传抄，后来被编成一本著作《希望的旅途》。他的另一本著作《希望的祈祷》则是他在狱中所写的祷告。主教还用碎纸片写下圣经福音书中数百经节。同情他的狱卒为他偷运进来一块木头和一些铁丝，做成一个小十字架。

1988年11月21日，阮文顺被共产党政府释放，并被迫流亡。1994年，教宗若望保禄二世在梵蒂冈接见了他，任命他为圣座正义与和平委员会副主席，4年后升任主席。2001年2月21日，教宗擢升阮文顺为执事级枢机，领阶梯圣母执事区执事衔。2002年9月16日，阮文顺因癌症在罗马的一个诊所去世，享年74岁。阮枢机的遗体被安葬在罗马阶梯圣母堂内。

2007年9月16日，阮枢机去世5周年，罗马天主教会开始他立真福品的调查工作。教宗本笃十六世表示听到此消息，感到“满心欢喜”。

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三司，指代度支司、盐铁转运司、户部司三部门，是唐代至宋代国家财政的主管部门。

三司理财起源于唐代，三司衍生自唐代的户部；其中度支司最早分化，在唐天宝年间就已经独立，唐代后期更是成为财政的主导部门；而盐铁转运则是安史之乱以后第五琦、刘晏建立食盐专卖制度后的产物；户部司则起源于贞元年间的判户部；唐贞元二年（807年），上述部门最终成为相互独立的财政部门，同属于宰相下属。唐代的三司尚不是统一的理财机构，名义上归属宰相，实际上没有统一领导人，唐朝灭亡之后后梁甚至进一步分割部门职权，直到后唐孔谦出任租庸使，统领三司等部独揽财政大权，后唐明帝诛杀孔谦废止租庸使，设置三司使主判三司，三司由此成为统一的财政部门，后来的五代王朝都继承了这一制度。宋朝沿袭自五代，虽然三司有分有合，但最终发展为稳定的统一机构。宋太宗曾经尝试拆分三司，然而由于部门间协调失恰，至宋真宗再度统一三司。1-25

熙宁变法中，王安石设置制置三司条例司试图接管三司权力。

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