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隋菲菲，山东青岛人，中国女子篮球运动员，现为女子篮球教练员。隋菲菲身高1.84米，身体素质好、速度快、技术全面、多次参加亚洲及世界大赛，曾是中国女篮优秀前锋之一。
隋菲菲于1993年加入济南部队青年队、济南部队队。1995-1996年隋菲菲效力于国家青年队，曾获得1996年亚洲锦标赛冠军。1997年首次入选马跃南执教的国家队，获得东亚运动会第3名。1999年20岁以下全国女篮俱乐部联赛冠军。2001年东亚运动会冠军、世界大学生运动会冠军。2002年世界女篮锦标赛第六，第14届亚运会女篮冠军，曾获得2002-2003年度中国女篮甲级联赛MVP，2003-04赛季、2004-05赛季帮助八一队蝉联WCBA联赛冠军。2005年2月隋菲菲与萨克拉门托君主队签约，协助球队获得队史首个WNBA总冠军。2007-2008年获得WCBA联赛冠军。
2009年在帮助马跃南任主帅的解放军女篮获得全运会冠军之后，隋菲菲退役，伤病是她退役的主要原因，随即他被任命为八一女篮主帅。2010年她带队进入四强，而2011年球队位列倒数第三。2012年10月在WCBA即将开赛前，八一女篮宣布隋菲菲改任球队助理教练，马跃南担任球队主教练。
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道教传说，《河上公章句》为战国时道家神人河上丈人（又称河上公）所撰，西汉时，河上公授书予汉文帝1、4。现代学者认为此书出于伪托，而其实际成书年代未有定论。吴相武认为《河上公章句》成书于两汉之际237，陈金梁认为成书于东汉114，王卡推断成书于东汉中后期3，王明指出为后汉桓、灵时所作297，武内义雄和内藤干治认为是东晋葛洪或葛洪族人所作，而岛邦男推测作者是南齐隐士仇岳212。也有学者认为《河上公章句》是分阶段形成的，楠山春树和小林正美都认为，原本《河上公注》或《河上丈人注》成书于东汉末年254、257，专讲述道家的治国论与养生说，后来附加上道教的养生说与体内神思想，成为后世通行的《河上公章句》241、250；至于改写者，小林正美推测是刘宋时天师道「三洞派」道士，而楠山春树则推断是六朝末茅山派道士246、256。
《河上公章句》以无为治国、清静养生的观点解释《道德经》，认为天道与人事相通，治国与治身之道相同，两者都本于清虚无为的自然之道8。作者相信天人相通，常以治国与治身并举，「圣人治国与治身同也」。天道自然无为，治国的目的在于安定人民，使国家太平长久，要点在爱惜民财，不要奢侈淫佚，黩武滥刑。治身的目的在于身心清静安宁，达到长生长寿，要旨在于爱气养神，除情去欲，不要劳烦与放纵。二者共同之处在于皆效法自然，「无为养神，无事安民」11。书中解释天地万物生成过程，用汉代流行的元气自然论9。
《河上公章句》兼论治国与治身之道，重点却在治身养生11，治身的目的是长生久寿304、307，养生方术有行气、固精、养神三项。关于行气术，作者认为人禀天地之「和气」而生，和气散则死亡，故善养生者必须保养和气，保存方法在于调节口鼻呼吸，使呼吸轻柔缓慢14、12；若呼吸急疾，则会伤害精神308。关于房中术，《河上公注》称精液为「精气」，保养精气的方法，是在性交时减少射精，勿使精气泄漏，以致还精补脑。关于保养精神之道，《河上公注》所谓的精神，也指驻守人体五脏中的神灵13-14。神灵统治体内，有如君主统治国家244。人的精神容易受外界的声色财物诱惑，产生嗜欲贪念，使精神操劳，离形而去，以致有生命危险13。欲长生者不只要节制情欲，必须恬静寡欲313、311，除情去欲，保持五脏安虚，精神安静，形神不离13。
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护乌桓校尉又称护乌丸校尉，是西汉汉武帝设置的管理乌桓的官职，品秩二千石。汉武帝为阻止乌桓与匈奴勾结，将乌桓迁徙至靠近上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东的塞外，并设立护乌桓校尉予以看防和管理。后来此官职一度撤销。东汉光武帝建武二十五年（49年），乌桓迁徙至辽西塞内，并居住于汉朝边塞各郡。汉光武帝于是再次设立护乌桓校尉，并顺带负责管理鲜卑，品秩为比二千石，治所位于上谷宁城。该官职一直沿用至曹魏、西晋和后赵。
* 邓训：建初六年（81年）－建初八年（83年）
* 任尚（一作任常）：永元六年（94年）在位
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