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杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋，吉州吉水）人。南宋著名文学家、诗人、词人，与陆游、尤袤、范成大并称“中兴四大家”。
杨万里《诚斋诗话》与欧阳修《六一诗话》，陈师道《后山诗话》等诗话不同的是，杨万里没有谈论诗人逸事，主要着重于讨论诗人的诗句优劣，以及不同诗人的诗体，诗句的继承等。杨万里的诗话以本朝诗人为主，虽然以诗话为名，但后亦有谈论四六，青词，贺表等，集中的体现了杨万里的晚年的文学观，成书时间应该是绍熙三年壬子(1192)年以后。
「问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水杳然去，别有天地非人间。」又：「相随遥遥访赤城，三十六曲水回萦。一溪初入千花明，万壑度尽松风声。」此李太白诗体也。「麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。」又：「白摧朽骨龙虎死，黑入太阴雷雨垂。」又：「指挥能事回天地，训练强兵动鬼神。」又：「路经滟滪双蓬鬓，天入沧浪一钓舟。」此杜子美诗体也。「明月易低人易散，归来呼酒更重看。」又：「当其下笔风雨快，笔所未到气已吞。」又：「醉中不觉度千山，夜闻梅香失醉眠。」又《李白画像》：「西望太白横峨岷，眼高四海空无人。大儿汾阳中令君，小儿天台坐忘身。平生不识高将军，手涴吾足乃敢嗔。」此东坡诗体也。「风光错综天经纬，草木文章帝杼机。」又：「涧松无心古须鬣，天球不琢中粹温。」又：「儿呼不苏驴失脚，犹恐醒来有新作。」此山谷诗体也。
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遗址块周围摆放展柜，陈设展品及图片，包括从遗址地层中发掘出来的石砧、石锤、骨片、骨铲等2000多件2.5万年前的骨制品以及石制品，还有原始牛、蒙古草兔、斑鹿、安氏鸵鸟等动物骨骼化石。遗址块的东、西两面墙上，有大型壁画，再现了2.5万年前的古人类狩猎、烧烤食物、制作工具的场景。
展柜中有一块黑色石头，表面粗糙，呈不规则形状，是赤铁矿石，表面夹杂着一些红色。古人类将赤铁矿石磨成粉末，将赤铁矿粉涂在身上作为装饰。若在打猎中有同伴死去，人们会将他就地掩埋，并在尸体四周撒上赤铁矿粉。赤铁矿粉的红色代表鲜血，象征生命的来源与灵魂的寄生处。
展柜中的一段老榆树根，长约20厘米，已干枯开裂。从发掘出土的植物孢粉分析，当时北京地区草原植被广布，气候干冷，王府井地区遍布草本及小灌木植物、蕨类、乔木植物、水生植物、藻类及旱生和蒿属等植物。此处还生长着云杉和落叶松等等。从上述植物可推测2.5万年前王府井地区是河漫滩地形。
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