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《瑜伽师地论》：「胜解作意者，谓修静虑者，随其所欲，于诸事相增益作意。真实作意者，谓以自相共相及真如相，如理思惟诸法作意。」 令所取禅相明了现前，称为「念住加行」（念处方便），不净观、持息念、界分别等皆是。能伏诸烦恼，引发四念住
《杂阿毘昙心论》：「彼修行者不净观、安般念、界方便观，一一住已，身、受、心、法各观真实。真实者，不颠倒。相者二种：谓自相及共相。」，因此称为念住加行。又指出奢摩他（止）、毘钵舍那（观）在加行上的差别，前者为「恒乐独处闲居寂静，怖畏愦闹见諠杂过，恒居静室」，后者为「恒乐读诵思惟三藏，于一切法自相共相，数数观察」。
密教接受灌顶、授戒、宗脉相承等仪式之前，所须预修之特定行法，亦称为加行。
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相关阅读：加行
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该种店铺存在于大部分国家及地区如马来西亚、日本及香港等，在中国大陆仅有小部分地区存在。
钱币兑换店源于法国。而目前则由政府发牌给私人经营，通常这种店铺会开在银行、旅行社、铁路车站附近。是一种对银行外汇兑换的补充。由于政治原因，一些货币并不能够在银行进行正常兑换。而这种问题则可以在钱币兑换店解决，如马来西亚，马来西亚的银行以前并没有人民币的兑换，但这些兑换却能在钱币兑换店中进行。
店铺招牌上现代多用Currency Exchange或Bureau de change，新马等地区则尚使用Money Changer。前者指的是钱币兑换店，后者指的是经营钱币兑换业务的Money changer。
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相关阅读：钱币兑换店或者称为外汇兑换店
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1918年，史怀哲获法国当局释放，他回到阿尔萨斯，并在圣尼古拉教堂担任牧师，并进入斯特拉斯堡医院实习。在这段期间，史怀哲举办多场演讲、13场管风琴音乐会，以及写书进行募资，筹措之后再赴非洲所需要的资金，以及偿还之前对巴黎福音派传教士协会的债务。1924年，史怀哲与一名阿尔萨斯裔的英国医学生诺耶·吉莱斯皮（Noël Gillespie）共同赴非洲。
当时竹制的第一代医院建筑已经倾圮殆尽，但旧医院的材料仍然保留完好，两人在找到医院旧址后便著手重建医院。而在前一代医院协助他的当地助手约瑟夫（Joseph）听闻此事后也立即回到岗位。在经过16个月的重建后，第二代医院落成，共计可收治150名病患。
后来，当时方才新婚的阿尔萨斯籍护士兼助产士玛蒂尔德·科特曼（Mathilde Kottmann）也加入了医疗阵容。吉莱斯皮在非洲服务6个月后回去欧洲，年轻医师维克多·内斯曼（Victor Nessmann）接替了他的职位，内斯曼与父母的通信成为研究史怀哲医院早期历史的重要材料。然而，受限于地形的限制，医院的建地及规模面积受到限制，因此史怀哲决定另寻他地迁建医院。
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