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* 2）作为不属于第一组国家的国家追赶的过程；
* 3）作为最现代化社会（西欧和北美）的进化发展过程，即现代化作为一个永久性过程，通过改革和创新进行，今天意味着向后工业社会的过渡。
历史学家将现代化与城市化和工业化的过程以及教育的传播联系起来。正如 Kendall (2007) 所说，“城市化伴随着现代化和工业化的快速进程。” 在社会学批判理论中，现代化与一个总体合理化的过程。当社会内部的现代化程度提高时，个人变得越来越重要，最终取代家庭或社区成为社会的基本单位。它也是传统的大学预修课程世界历史课程中教授的科目。
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前717年，郑庄公主动请求与陈国讲和，陈桓公并不准许，大夫五父劝谏陈桓公应亲仁善邻，答应讲和。陈桓公因已答应宋国及卫国，不想被两国责难，所以拒绝。转年（前716年）五月，郑庄公入侵陈国，大获全胜，但是陈国不同意停战。
前715年十二月，陈国及郑国讲和。翌年四月，郑国世子忽遣使如陈求婚，陈桓公答应，世子忽至陈，亲迎妫氏以归郑国。自此陈郑结为同盟。
前549年二月，郑简公去晋国，请求攻打陈国。前549年冬季，陈哀公会合楚王攻打郑国，在陈军经过的路上，水井被填塞，树木被砍伐，郑国人怨恨他们。前548年六月，郑卿公孙舍之（子展）和子产率领七百辆战车攻打陈国，夜间突然袭击，于是攻进了城。公孙舍之命令军队不要进入陈哀公的宫室，和子产亲自监守着宫门。陈哀公派司马桓子把宗庙的祭器赠送给他们，然后自己穿上丧服，抱着土地神的神主，让他手下男男女女分开排列捆绑着，在朝廷上等待。公孙舍之手拿马僵绳进见陈哀公，再拜叩头，捧着酒杯进献。子产进来，数点俘虏的人数就出去了。郑国人向土地神祝告除灾去邪，司徒归还民众，司马归还兵符，司空归还土地，随后就撤兵回国。子产向晋国奉献战利品，穿着军服主持事务。晋国的士庄伯质问陈国的罪过。
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