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擘窠书，又称榜书，古称署书，大字的别称，泛指匾额、碑文所用的书体。
古人写碑、篆刻、撰匾力求均匀完整，以横直界线划成方格，称之“擘窠”，窠是指拇指和食指间的“虎口”。颜真卿《乞御书放生池碑额表》称：“前书点画稍细，恐不堪经久， 臣今谨据石擘窠大书。”康有为说写榜书“其难有五：一曰执笔不同，二曰运管不习，三曰立身骤变，四曰临仿难周，五曰笔毫难精。有是五者，虽有能书之人，熟精碑法，骤作榜书，多失故步”。
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本建筑的地点是一个角落，空间有限。博罗米尼将教堂安置在两条相交道路的拐角处。尽管蛇形立面的造型构思可能早在1630年代中期就已经被创造出来了，但它只是在博罗米尼时代末期才建成，上部直到博罗米尼去世后才完工。
博罗米尼根据互锁的几何结构设计了教堂的复杂平面，这是一种典型的博罗米尼建筑平面。因此，内部的下墙似乎是织进织出的，部分形似十字形，部分形似六角形，部分形似椭圆形，这些几何图形都清晰地显示在上方的圆顶上。悬垂部分的区域用来做从较低的墙到圆顶椭圆形开口的过渡。透过隐藏在下方的窗户，相互交错的八角形、十字形和六边形逐渐缩小，圆顶上升为一盏象征三位一体的灯笼。
* 弗朗西斯科·博罗米尼出现在第6套100瑞士法郎钞票的正面，该钞票从1976年一直流通到2000年。这一决定在当时引起了瑞士裔意大利艺术历史学家皮耶罗·比安科尼（Piero Bianconi）的争论。据比安科尼说，由于在17世纪，提契诺州的领土是一些意大利瑞士州的属地，博罗米尼既不能被定义为提契诺人也不能被定义为瑞士人。 他是2015年由尤金·格林（Eugène Green）发行的电影《拉·萨皮恩扎》（La Sapienza）的主题人物。
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《露遮经》（巴利文：Lohicca Sutta），南传上座部佛教《巴利文大藏经》中的长部第十二部经。
露遮经中叙述，佛陀在拘萨罗国时，应邀在婆罗门露遮家吃饭。露遮认为沙门婆罗门证得善法后，不应告诉他人。佛陀教诲到，有三种老师应受到指责：不自觉也不觉他，不自觉而觉他，自觉而不觉他。而真正老师应当是自觉而觉他。露遮听完佛陀教诲后皈依三宝，成为优婆塞。
该佛经在汉传佛教的《大正新修大藏经》对应经典有《长阿含经·露遮经》（第1部第112卷）。
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