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纪大纲，字允立，号豫吾，顺天府霸州文安县人，民籍，明朝政治人物。
顺天府乡试第三十七名举人。嘉靖四十四年（1565年）中式乙丑科三甲第二百四十二名进士。通政司观政，四十五年四月授行人，隆庆三年（1569年）闰六月升刑部主事，四年七月调礼部，十二月改礼科给事中，五年五月升陕西佥事，患病致仕。
曾祖纪纮，右长史进阶正四品；祖父纪常，布政司布政使；父纪诫，行人司司正、副使。母李氏，封宜人。兄大绕（鸿胪署丞）、弟大经（贡生）、大纶（布政司理问）、大绩（中书舍人）、大绪（庠生）、大蕴（举人）。
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本地区发展较早的聚落有十五间、十五间尾等，在日治期初期的官方地图上已有记载。此外，本地区尚有庄屋、古厝、邱屋、罗屋、甲洽潭、彭屋、吕屋、牛角湾、曾厝等聚落。
区道桃106线是笨港至老饭店的道路，大致以西北—东南走向转横向蜿蜒经过本地区东北部。由此道路向西北可前往大坡、笨港并止于省道台15线路口，向东转东南可前往笨员、上阴影窝的老饭店并止于市道115号路口。
区道桃107线是大庄埔至新湖桥的道路，也是昔日跨县乡道桃竹107线的桃园市境内路段，其南侧端点位于本地区西南部边界处的新湖桥，该处亦为新竹县乡道竹107线的北侧端点。由此道路向东北转北北东出边界后，可前往大坡地区的大庄埔聚落并止于区道桃104线路口。
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提毗（天城文Devī），梵语即为「女神」之意，象征了神圣的女性面，印度教的性力派认为提毗与提婆——男神是相互不可或缺的对存在。婆罗门教奉行一元论，认为提毗是所有女神的原型，因为以这样的哲学见解，所有的印度女神都只是提毗不同的外观而已。
* 萨蒂（Dākshāyani / Satī）
* 十大明（10 Mahavidyas）
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