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海德格尔是胡塞尔现象学的继承者。胡塞尔认为现象即意识，现象即存在，但它不是主客二分意义上的存在，而是不分主客意义上的所谓「此在，Dasein」即我的存在，或人的存在，又称「此在存在的本体论」，企图超越唯物主义和唯心主义，把以往的哲学都称作形上学加以反对，
他认为，传统的哲学，都混淆了存在者（Das，Seinde）和存在（Sein），是无根的本体论。形而上学以表象的思惟把握存在者的存在，在近代形成了主体性原则。笛卡儿的「我思故我在」即为其开端。这种主体性原则的确立，造成了主体与客体的对立，及人与世界的疏离。形而上学在黑格尔那里得以完成，而最后的完成则是尼采的「意志」。这种意志的主体性原则，在现代就成为技术统治世界的依据，人和一切存在者都被交给技术制造去处理，人的人性和物的物性，都成为市场上可以算计出来的市场价值。
由于主体性原则，把一切事物都当作对象来把握和占有，最终就成了西方社会的物欲横流和人性丧失。海德格尔的哲学，就是要反对传统的形而上学，也就是，反对主体性原则，反对技术对人的统治，恢复真实的人性。
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津岛 淳是日本的政治家。现为自由民主党籍众议院议员（3期）。曾任国土交通大臣政务官兼内阁府大臣政务官（第3次安倍第1次改造内阁）。
已故小说家太宰治（本名津岛修治）的长孙，父亲为前自民党籍众议院议员津岛雄二。
1966年出生于法国巴黎，当时担任大藏官僚的父亲津岛雄二外派于外务省驻法大使馆。翌年1967年回国。
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原子间距指的是材料中原子核之间的距离。这个空间与原子核的大小相比是非常大的，并且与将原子结合在一起的化学键有关。
在固体材料中，原子间距由其原子的键长来描述。在有序的固体中，两个成键原子之间的原子间距一般在几Å左右，约10-10m。然而，在密度很低的气体中（例如外太空），原子之间的平均距离可以大到一米。在这种情况下，原子间距并不是指键的长度。
晶体结构的原子间距通常是通过将已知频率的电磁波穿过材料，并利用衍射定律来确定其原子间距。无定形材料（如玻璃）的原子间距在不同的原子对之间变化很大，因此不能用衍射法来准确确定原子间距。在这种情况下，平均键长是表达其原子间距离的一种常见方式。
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