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吴光亮改采怀柔政策,设下酒宴,诱骗大港口部落壮年菁英;等到族人都酒酣耳热、无力反抗之际,就以枪枝射杀族人,造成当时大港口阿美族壮年菁英尽失。消息传至部落后,族人开始大规模逃难至山区或投靠其他部落。
后传说花东纵谷的「大庄人」(主要为大武垅族人)曾协助清军攻打阿美族,根据大庄大武垅族人的说法,此事原是误会:大武垅族起初与阿美族间有埋石发誓,不可助清兵攻打大港口,但担心清兵寻仇,仍协助其运粮、运兵器,却遭杀红眼的阿美族人误砍,而引起两边族人后续的误会冲突:清兵被杀散之后,阿美族人来到运送粮食、兵器的大庄人面前,他们已经杀人杀到眼睛都红了,看到大庄人也要砍,有一个大庄人就拔刀抵抗,旁边的大庄人看到同伴可能会被杀,于是拔刀帮忙一起把那个阿美族人砍死了,其他的阿美族人看到了很生气,认为大庄人不守约定于是转而追杀大庄人,大庄的壮丁们只好放下牛和牛车,一路跑回大庄,我们是跑得和鹿一样快的人,当然很快脱离了战场,听说大庄人只花了半天的时间就翻过海岸山脉回到大庄,只是可惜了那些牛和牛车上的粮食,但幸好我们的人没有伤亡。
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第三次君士坦丁堡公会议是于680年至681年在君士坦丁堡召开的基督教大公会议。这此会议是基督教历史上第六次的世界主教会议。
由于教宗何诺一世提出基督的人性意志和神性意志是「一个意志与行动的伦理一致性」,故被视为趋向「基督一志论」派。在君士坦丁四世和教宗佳德会谈后,决定安排召开此次大公会议。继上一次之大公会议(即第二次君士坦丁堡公会议)后,此会议谴责「基督一性论」及讨论其延伸的「基督一志论」,将「基督一志论」视为异端。何诺一世(于640年逝世)最后更被大公会议谴责为「异端,当受咒诅的」、「从信仰上堕落」,并将这决议知会继任的教宗。另外,会议通过了有关教士等级及教规。
此大公会议得到当时教宗良二世的核准。其后,教宗本笃二世及第三次多雷铎会议(684年)亦曾嘉许这届大公会议的决定。
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* "Kamut TV":总部设在Noyemberyan (始自 1994)
* "Tavush TV":总部设在Noyemberyan (始自 2010)
塔武什省是亚美尼亚共和国重要的教育中心。
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