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* 元町车站 (兵库县)：JR西日本东海道本线与阪神电铁本线的共用车站。
* 元町车站 (北海道)：札幌市营地下铁东丰线沿线车站。
* 元町站 (首尔)：韩国铁道公社龙山线孝昌公园站的旧名。
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在战史上的评论是：索姆河战役是第一次世界大战中双方伤亡皆极为惨重的典型壕沟战。不论是双方所投入的兵力、兵器，都是本次大战中最多的。英军投入作战兵力有54个师，法军有32个师，德军则为67个师。战役结束时，英、法联军伤亡794,000人，郤未能突破德军防御，仅推进5—12公里。德军则损失538,000人。德国虽然失去240平方公里的壕沟阵地，却成功阻截了协约国的战略计划。但协约国在西南战线的胜利仍使得战局的主导权逐渐从德国移向协约国。
至于用兵学方面的检证是：在正面狭窄的地段上，接连实施多次步兵突击来突破敌阵的战术，成效不大，而且极有可能耗损巨额兵力。此外，这场战役促使其他强权国家开始装备坦克等类型的阵地突破用重型器械，并发展反制这类重装备武器的兵器，从而带动并启发了战间期与第二次世界大战期间各国军工业的蓬勃发展。
在索姆河战役期间，英军的进攻方式，是利用Barrage (artillery)随己方步兵推进而弹著点前移，步兵再以排成横列的方式（线式战术）进军。而在此战役，德军以机枪、火炮构成壕沟战强大的防御火力，使英军耗损大量步兵，却仍不能顺利攻占德军阵地。当时英军士兵的主要武器步枪对于德军阵地的打击有限，甚至根本无法对付德军防御时的强大火力。大部分的士兵在到达战壕前线之前就已伤亡倒下。此后英军开始尝试使用新型武器─坦克。
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基督教无政府主义是一个综合了基督教和无政府主义，在政治理论和政治哲学上的运动。它以一个这样的信念为基础：基督徒在根本上应负责任的权威来源只有一个，即耶稣的教导所阐明的上帝的权威。因此，它拒绝接受人类政府对人类社会有根本权威的观点。基督教无政府主义者公开抨击国家，因为，它们声称，国家是暴力的、欺诈的，被美化时还是被盲目崇拜的。
与《圣经》中的其他来源相比，“山上宝训”更常用作基督教无政府主义的基本原则。多数基督教无政府主义者是和平主义者，拒绝使用暴力，例如战争。列夫·托尔斯泰的《天国在你心中》常常被看做现代基督教无政府主义的关键性著作。
基督教无政府主义的批评者既有基督徒，也有无政府主义者。基督徒常常引用《罗马书·13》作为应该服从国家的证据，而世俗的无政府主义者不相信任何与上帝有关的权威，如他们的一句口号所言：“没有神灵，没有主人！”
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