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祭坛，或称为祭台、神坛，是用来进行祭祀、敬拜等宗教仪式的设施，通常也是宗教场所中最重要的设施。
祭坛最早代表人类对「大自然不可解释」的敬畏和崇拜，后来祭拜先人也用祭坛，以示尊敬。神坛往往在神殿里发现，可说是最早的建造物之一，他们出现在许多文化在全世界，特别是在宗教是基督教、佛教、印度教、神道教、道教等宗教，例如部分基督教宗派的教堂内，会以祭台做为整个教堂的视觉中心。
神坛（希伯来文：מזבח，mizbe'ah，"一个地方的牺牲"），神坛一般竖立在显眼的地方。最早的祭品一般都是用人，将人活生生的宰杀或活埋，今日许多原始部落仍然包含著活人器官的祭品。
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延德3年（1491年），继任将军足利义材再次进攻近江的高赖，是为延德之乱，义寛虽然也有参战，但是贞景却未有出兵而是持观望态度。对此，义宽再次向将军投诉，甚至一度传出已经发出讨伐贞景的御内书，将军也会出兵越前的谣言。最终，由于朝仓氏拥有约1万兵力（另一说法为总共有6队人马，每队2,000人，总共12,000人），出兵朝仓一事亦告吹。同年，贞景与尾张织田孙左卫门之女成婚。
明应2年（1493年）爆发的明应之变中，贞景在细川政元的协助下，朝仓军成功捕获将军义材。然而在同年7月，义材在越中放生津城（现富山县射水市中新凑的海岸部）成立越中公方后，贞景随即前往谒见。翌年10月，义材计划上洛而举兵，贞景亦应其号召从越前进攻加贺国，并且在大野郡击败加贺的一向一揆以及在坂井郡击败甲斐氏。明应4年（1494年），在美浓爆发的船田合戦中，贞景亲身前往近江柳濑（现滋贺县长滨市内）协助斋藤氏，翌年的决战也派朝仓军前往支援，并且取得胜利。
明应7年（1498年），前任将军义材（义尹）从越中转移至一乘谷城意图再次上洛。对此，贞景虽然厚待义材，却拒绝支援他上洛。翌年，义尹在贞景未有协助的情况下上洛，却败于六角氏，转为投靠周防的大内氏，然而这却导致贞景与政元及昔日同盟加贺的本愿寺门徒对立。
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苏丹共产党（الحزب الشيوعي السوداني，罗马化：Al-Hizb al-Shuyui al-Sudani；Sudanese Communist Party），简称苏丹共（CPS），是苏丹的一个共产主义政党。该党成立于1946年，初名苏丹民族解放运动，1956年改用现名。该党的意识形态是共产主义、马克思列宁主义。该党的政治立场是左翼。该党的总书记是穆罕默德·穆赫塔尔·哈提卜。该党的总部位于喀土穆。该党是全国共识力量的成员。该党曾派代表出席共产党和工人党国际会议和非洲左翼网络论坛。
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