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开始，哈钦斯对此提议心存戒惧，担心「伟大著作」进入商业运作后，会贬值成为一般文化产品。虽然如此，他还是同意了这门生意，然后从中获得6万美元报酬。项目总预算为 200 万美元。
1952 年 4 月 15 日，「西方世界之伟大著作」在纽约华尔道夫·阿斯托利亚酒店（Waldorf-Astoria Hotel）举行出版发布会。其间，哈钦斯做了一次演讲，说「这不仅是一套书，也不仅是一席人文教育。『西方世界之伟大著作』是一履虔诚之行。我们的存在本源在于斯，我们文化遗产在于斯。这就是西方，这就是西方对于人类的意义。」
这套书一开始卖得不好，出版当年（1952）只卖出1863 本，第二年卖得则不到上年的十分之一。财务惨败步步紧逼，直到出版方大英百科全书公司改变了销售战略——派遣经验丰富的销售人员上门推销——才迎来转机。尽管这种叫卖确实印证了哈钦斯的担心，但凭借这种方法，1961 年卖出 50000 多套。
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该岛南部为耕地，岛屿中部延伸至南部海岸为一条长长的沙滩，西部为森林和草原，北面长海岸线均为岩石构成的悬崖峭壁，东北部为森林和旱地。山脉位于岛屿的东北部，有五六个主要山峰，覆盖着少数植被，岛屿东端有一个山峰形成的小半岛。与邻近的马德拉岛截然不同的是，它拥有一条长达9公里的沙滩，而沙滩在马德拉岛则非常少见，只在卡列塔有一小部分。
* 纬度：北纬33.0667度（33°4'）
* 经度：西经16.33度（16°20'）
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在实践方面，文化是精英的理想，并且与诸如艺术、古典音乐和高级美食之类的活动有关。由于这些形式与城市生活有关，因此“文化”被解释为“文明”。浪漫主义促成了民俗对兴趣的影响，这导致在非精英阶层中形成了一种“文化”。这种表现为高雅文化（即统治阶级）与基层文化之间的区别。换句话说，在18世纪和19世纪初在欧洲发展起来的“文化”概念反映了欧洲社会内部的不平等现象。
马修·阿诺德将“文化”与无政府状态进行了比较。其他欧洲人则跟随哲学家托马斯·霍布斯和让·雅克·卢梭，将“文化”与“自然状态”进行了比较。根据霍布斯和卢梭的说法，从16世纪开始，美洲原住民依然生活在自然状态中。然而，这种描述是通过“文明”与“不文明”之间的对比来表达的。按照这种思维方式，人们可以将一些国家归为比其他国家更文明，而将某些人归为比其他国家更有文化。这种对比产生了赫伯特斯宾塞的社会达尔文主义理论和刘易斯亨利摩根的文化进化论。就像一些批评家认为，高低文化之间的区别确实是欧洲精英与非精英之间的冲突的一种表达一样，就如殖民主义一样。
卢梭之后的19世纪批评家也接受了高雅文化与基层文化之间的区别，但将高雅文化的提炼和复杂化视为腐败和不自然的发展，使人们的本质无法理解并扭曲了本质。这些批评家认为，民间音乐真诚地表达了一种自然的生活方式，而古典音乐则显得肤浅而颓废。同样，这种观点经常将土著人民描绘成“高贵野蛮人”，他们过着本真而无瑕的生活，不受西方高度分层的资本主义制度所影响而变得简单而廉洁。
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