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* 《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》记载了大势至菩萨的言教。念佛修净土之教，《楞严经》请法片段中，25位菩萨阐述了自己修行的主要方法，其中大势至说的是专修念佛法门、求生净土之法，开了念佛的先河。因此夏莲居居士首先在《净修捷要》书中尊大势至菩萨为净宗初祖，提倡念佛法门。唐天竺沙门般剌密谛译《大佛顶首楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》中记载：
* 《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》记载大势至菩萨与观世音菩萨同为阿弥陀佛西方极乐净土的候补佛。
* 《大佛顶首楞严经》大势至菩萨念佛圆通章里记载，大势至菩萨是修念佛法门而成就的。祂现在在无边世界摄受引导一切念佛众生往生西方。
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设为微分流形，为上一点。利用上的仿射联络，可以定义过点的测地线。
设为于点的切向量，则独有一条测地线满足，而初始切向量为。对应的指数映射由
定义。一般而言，指数映射不必在全个有定义，而衹有局部定义，即定义域是原点的小邻域，映到在流形上的某邻域内。原因是，测地线之所以存在（和唯一），藉赖常微分方程解的柯西-利普希茨定理，但该定理是仅在局部成立。若指数映射在切丛处处有定义，则该线性联络称为完备。
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1902年在现校址上建立本地区第一所新式学堂“仪董学堂”，迄今已有一百多年办学历史。
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