色老头人体网神作

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性别（sex），又称生殖性别或生理性别，是指人类社会中对于个体的分类和认同，基于生物学特征、社会角色和文化构建的一种概念，并且被视为在人类社会中的重要特征。生物中有许多物种可以划分成雄性及雌性，不过也有些会是间性。有性生殖是指雄性和雌性生物将其基因特质混合重组，繁衍后代的过程。配子是一种特殊的细胞，其中有生物的部份基因，雄性和雌性的配子结合后会产生后代。有些生物两性的配子在外形及功能上都相同（同形配子接合），但大部份的生物的两性配子会有明显不同的外形（anisogamy）。

对于人类和其他的哺乳类动物，雄性会有XY染色体，而雌性会有XX染色体，这属于XY性别决定系统，其他动物也有其性别决定系统，例如鸟类的ZW性别决定系统及昆虫的X0性别决定系统。

生物体产生的配子由其性别决定，雄性产生雄配子（动物的精子或是植物的花粉），雌性产生雌配子（卵母细胞或是卵细胞），若一生物可以产生雄配子，也可以产生雌配子，称为雌雄同体。常常同一种生物的外形会因为其性别而有明显的不同，这称为两性异形，而性选择及生物择偶也会加速两性外形上的差异化。

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缪贤，战国时期赵国的宦官令。是赵惠文王的宠臣，曾跟随与燕王会面，燕王私下里握着缪贤的手，声称愿意与他结为朋友。后来小偷从昭阳处偷窃了和氏璧几十年后卖给缪贤，赵惠文王得知，想取和氏璧，缪贤不愿交出，因而获罪，缪贤想起燕王的话便计划出逃燕国。他的门客蔺相如得知后劝阻，认为燕国弱小而赵国强大，当初缪贤是赵王的宠臣，因此希望结为盟友。此时缪贤得罪赵王出奔燕国，燕王必定不敢收留，相反地还会把他绑起来移交赵国。蔺相如建议迟交和氏璧是小事，缪贤应向惠文王肉袒伏斧质请罪，必定得到赦免。缪贤照做后果然得到惠文王的赦免。事后，缪贤认为蔺相如有智有谋，可委以重任。

前283年，秦昭襄王派使者来赵国，愿以十五座城来换赵王收藏的“和氏璧”。赵国群臣商议后认为奉璧予秦国恐得不到城池，但不奉璧予秦国则可能被秦国攻打，因此惠文王悬疑未决，缪贤便上前向赵王献计，表示其门客蔺相如可以出使秦国，惠文王采纳了他的建议。蔺相如通过自己的智慧成功保住了和氏璧，而秦国也没有献出城池，史称完璧归赵。

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杨伊志，字子任，号胥江，南直隶苏州府吴县人，民籍。

七月初五日生，行一，治《易经》，由县学增广生中式应天府乡试第五十四名举人，年三十二岁中式嘉靖十一年（1532年）壬辰科会试中式第一百六十一名，第二甲第二十七名进士。观工部政，授南京工部主事，升刑部员外郎，十四年十二月奉命往福建录囚。出为江西佥事，历任湖广副使、江西左参政，升河南按察使、福建右布政使、广东左布政使，三十九年九月升都察院右副都御史、巡抚南赣汀漳，四十年（1561年）七月因闽广流贼进入江西劫掠，以剿贼不力，被革任回籍听勘。

曾祖杨文富；祖杨信，赠户科给事中；父杨升，礼科给事中；母陈氏（封孺人）；生母何氏。慈侍下，妻陈氏。

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