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1998年，在广东中新传媒大楼举办水墨画展。2000年，在中山大学就读中文系硕士，同年参加广东青年校长培训班。2001年，在伦敦大学学院学习西方艺术论。2002年，在林百欣会展中心举办全国儿童水墨画展，画家刘勃舒等出席。2003年，张怀存个人画展在香港文化中心展出，庄世平，饶宗颐出席。

2004年，到英国，巴黎，意大利等各地作协和大学交流。2004年10月，中国作协创作研究部、作家出版社、广东省作家协会、汕头市作家协会联合举办张怀存著作《铅笔树》研讨会。

2004年，张怀存个人画展在韩国首尔展出。2005年，张怀存个人画展在日本东京展出。2007年5月，参加鲁迅文学院第六届中青年作家高级研修班和儿童文学作家班。

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心身交感论(psychophysical interactionism)为二元论的一种，源起于亚里士多德在《论灵魂》一书中提出：「灵魂之于身体，犹砍劈之于斧头。」换言之，斧头的砍劈功能就如同灵魂必需靠身体的动作来表现；这种观点启发了心身交感论。即人在表现行为时，是由心与身交互影响。换言之心理影响身体，身体影响心理；而心理的影响大于身体。

虽然灵魂本身是无法直接观察的，但是经由对于身体的研究，仍可以间接观察关于灵魂的性质。

以此为原则，亚里士多德研究过感觉、记忆、情绪、学习、推理与想像等议题，虽然这并非是严仅的实验，但是其提供了科学心理学研究上的大方向，并对十九世纪的物理心理学产生深远的影响。

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如果一个击球手在击球时受伤或者感觉不舒服，那么在另一个击球手出局或者下场的时候，他可以下场或者保留他那局比赛。如果在那局比赛结束的时候，他还不能返回赛场，那么在其他所有击球员出局时（除了那个受伤或不舒服而下场的击球员），击球方必须结束他们的那一局。当击球员要求医疗治疗远离赛场的时候（他们经常那样做需要引证），上述情况就经常发生。因此，击球方就很可能输掉比赛，尽管他们可能只是输掉了9个（或更少的）三柱门。为了便于计算平均击球数，受伤下场球员被算作未出局。

当一个球员因为受伤或病痛而离开赛场，并由替补外野手代替的时候，他通常不会获准返回赛场或立即保留投球资格的（如果他们队在他离场后开始比赛时，他也不能保留击球资格）。受伤球员必须在回到比赛场上呆上等同于他恢复投球前离场的时间。根据不同形式的比赛，可能对于时间的要求不同，对于球员返回赛场的要求也不同。

2005年，国际板球协会宣布，因为国际单日板球赛比赛条件的部分变动将于十个月的时间内试行，足球式的战术替补将被准许。每个队可以有一个替补，在投球比赛前指定，而且可以在比赛的任何阶段替补上场。7月英格兰与澳大利亚进行的国民西敏寺挑战联赛首次运用了这些新规则，但是在其它的板球赛中却没有运用这些规则，比如锦标赛。

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