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夸特塔建于1441-1460年，是由佩雷·邦菲尔（Pere Bonfill）、弗朗西斯克·巴尔多马尔（Francesc Baldomar）和佩雷（Pere Compte）设计，模仿了那不勒斯的新堡。塔楼经历了西班牙独立战争、西班牙王位继承战争和西班牙内战。

1931年，该建筑公布为西班牙文化财产。

夸特塔的两座塔楼在外侧呈圆柱形，内侧平坦，与多边形的塞拉诺塔（Torres de Serranos）不同。塔顶有一个马鞍平台。防御塔几乎没有任何装饰。圆柱形的外侧光滑，因此很难接近。

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牠们起初被分类于原蜥脚下目，但在2003年，耶兹与基钦的研究显示槽齿龙与牠的近亲早于原蜥脚类的出现。新的重建显示槽齿龙的颈部与身体比例，比更先进的早期蜥脚形亚目恐龙的颈部与身体比例还短。

槽齿龙是由Henry Riley与Samuel Stutchbury在1836年所命名。槽齿龙是第四个被命名的恐龙，前三个分别为斑龙（1824年）、禽龙（1825年）、林龙（1833年）；槽齿龙也是第一个被叙述的三叠纪恐龙。

当理查·欧文在1842年建立恐龙总目（Dinosauria）时，他并没有将槽齿龙列入，他仅将斑龙、禽龙、林龙列入。他认为有小型颌部的槽齿龙，不可能属于体型庞大的恐龙。他认为槽齿龙是种低等、由鳞片覆盖的爬虫类，与鳄鱼、蜥蜴、喙头龙目、恐龙外表相似。直到1870年，欧文的敌手汤玛斯·亨利·赫胥黎（Thomas Henry Huxley）将槽齿龙分类于恐龙。

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《白话文学史》（上卷）是胡适根据他在北洋政府教育部国语讲习所讲授国语文学史的讲稿改编的一部著作。1928年由新月书店出版。该书是一部未完稿，只有上卷。全书分两编16章。1950年代后曾在中国大陆被批判，但近年其草创之功又受到肯定。岳麓书社1986年据原书影印发行。

胡适在该书的〈序〉指白话有三个意思：「一是戏台上说白的『白』，就是说得出，听得懂的话；二是清白的『白』，就是不加粉饰的话；三是明白的『白』，就是明白晓畅的话。依这三个标准，我认定《史记》、《汉书》里有许多白话，古乐府歌辞大部份是白话的，佛书译本的文字也是当时的白话或很近于白话，唐人的诗歌——尤其是乐府绝句——也有很多的白话作品。这样宽大的范围之下，还有不及格而被排斥的，那真是僵死的文学了。」为了扩大白话文的影响性，他们都到「国故」寻觅白话的证据，借由重新诠释文言与白话的发展史，企图深化白话文的合理性，证明白话文早有源远流长的发展史，不是只流传于时下贩夫走卒之间的口语文学，只是长久以来被士大夫阶层所忽视罢了。

第一编“唐以前”共10章。它们分别论述了古文的衰亡、白话文学的背景、汉朝的民歌、汉朝的散文、汉末魏晋的文学、故事诗的起源、南北新民族的文学、唐以前三百年中的文学趋势、佛教翻译文学等方面的问题。作者自汉代文学谈起。讨论了唐以前白话文学发展演进的轨迹，强调了民间文学特别是汉魏六朝乐府民歌在中国古代文学史上的重要地位及影响。作者认为“一切新文学的来源都在民间”，以民间文学为主体的白话文学才是活的富有生气的文学，代表着古代文学中的主要趋势。

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