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2005年县市长选举中,获得中国国民党提名参选澎湖县县长,与代表民主进步党的陈光复竞争激烈,结果获得25,223票当选第十五届县长,其得票数甚至比当时执政的赖峰伟县长在2001年竞选连任时的票数(22,094票)还高。2009年县市长选举拿下22,664票,以595票的些微差距再度击败民主进步党提名的前高雄市议长蔡见兴,连任成功。
第二届任期担任县长期间,依照离岛建设条例《公民投票法》,在2009年9月26日进行之公民投票,以「澎湖要不要设置国际观光度假区附设观光赌场」为公投题目,决定澎湖县是否开放博弈赌博事业,反对方以不同意17,359票数压倒同意方13,397票,此案否决,澎湖第一次博弈公投落幕。
2011年,王干发推动「大仓妈祖文化园区」开发案,企图打造一座身长66公尺的妈祖金身雕像,盖在素有「内海之珠」美誉的大仓岛上,期望以此开发案带动大仓岛观光事业,促进青年回流。但此开发案预算高达新台币5.5亿,引发地方舆论。反对者批评:澎湖县政府已有18亿债务状况,且每年税收仅两亿余,并不适宜另外举债五亿投入此案,但该年度澎湖县议会审查预算案时,仍「有条件」通过此开发案。
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社稷坛是祭祀社稷时所用的祭坛。中文的“社稷”一词指代国家。社,是社神,主管土地;稷,是稷神,主管五谷。由于农业对国家的重要性,中国古代的历代帝王都非常重视祭祀社稷。祭祀社稷通常由皇族主持,祈盼五谷丰登、国土太平。社稷坛是重要的礼制建筑,在古代都城规划设计中有重要的地位。
按照《周礼·考工记》中“左祖右社”的记载,历代王朝都在都城建造太庙和社稷坛,二者分居左右,但具体位置不尽相同。元代都城大都的太庙在当时的齐化门(今朝阳门)内,社稷坛在平则门(今阜成门)内,虽然也是设在大内宫城的左右,但离皇城较远。
祭祀社稷的活动各朝也不尽相同,分为分祭和合祭两种方式。明朝以前的社稷坛“社”“稷”分开建坛,祭祀行礼也是分开的。南京社稷坛最初也是东西对峙,到明洪武十年(1377年),太祖朱元璋认为“社”“稷”固不可分,故让礼官奏议,合社稷共为一坛。遵照洪武十年以后的制式,北京社稷坛按照社稷合为一坛修建,即是今天人们所见的形制。
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