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十方，佛教术语，是已经将梵语的原意消化后的汉语翻译名词。指遍及各处的所有方向与位置，即是指整个法界，整片宇宙。
很多经文中，皆有提及「十方众生」、「十方世界，所有众生」、「十方无量无边，无数世界，一切众生」等等句子。而《悲华经》里如此说：「无量无边阿僧祇余佛世界，所有众生。」「阿僧祇」是古印度的计算单位，即没有数字可以代表其大之意。由此可知，「十方」涵盖整个宇宙，一切宇宙，而「十方世界，所有众生」就是指整个宇宙中的一切众生。
在古代印度以十个方向来表示所有方位，这十个方向是：前、后、左、右、前右、前左、后右、后左、上、下。以今日角度看是很粗略的方向指示，并不实用，而是以形容词来看待。例如「十方善信」指的是各处各地的善男信女，或「僧人成全十方」是指和尚到处教化，或「十方来十方去」是指到处来去。
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章高元早年参加淮军，为刘铭传的部下，曾参与镇压太平军、捻军，累功升至副将。后来他被刘铭传派任骑旅先锋，转战于山东、安徽。在安丘之役，他因功擢升总兵，赏“奇勇巴图鲁”勇号。
1874年，日军侵略台湾，自琅峤（今恒春）登陆。章高元奉命随军入台湾，事后撤回大陆，驻江阴。1884年，法军入侵台湾，章高元随刘铭传渡海守卫台湾。当时法军已占至基隆，他誓死请战，率部“乘夜蹈入法兵垒，短兵肉搏，锋利不可当，法兵多死”。在西仔反淡水之役中，章高元率部取得大捷。战后，他因功升简署澎湖镇总兵，赏换“年昌阿巴图鲁”勇号。1885年（光绪十一年），章高元为感谢淡水寺庙神灵的庇佑，敬献淡水苏府王爷庙「威灵赫濯」之匾额，以感谢神明的护佑。 也在淡水龙山寺捐建四丈(十三公尺)见方中庭石材。。同年也献匾「佛化蓬莱」于艋舺清水岩祖师庙，为了感谢蓬莱老祖在清法战役中助战有功。光绪乙酉台南首庙天坛「赫濯声灵」。后奉旨接替张家宾担任台湾镇总兵。他奉上级命令开辟台湾的山区，“筚路蓝缕，颇奏肤功”。 1888年，以台湾镇总兵之名率副将万国本参与讨伐苗栗泰雅族马那邦山的马那邦社，作战胜利并获得战功。
1887年，他转任山东登州镇总兵。1892年秋，他率嵩武军两营与广武军两营共四营军队约2000人驻防胶澳。在胶澳驻防期间，他主持修建了胶澳镇守衙门、兵营、军火库、炮台、前海栈桥码头、电报局，修筑了通往胶州的大路，对青岛建置之初的基础设施建设做出了一定贡献。
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1670年的秋天，威廉一世将15岁的孙子路德维希·威廉送往国外开始他的游学生涯，第一站是法国的贝桑松，他在那里学习了法律和军事知识。接着他又游历了日内瓦、米兰、佛罗伦萨和罗马，他在罗马拜访了罗马教皇克雷芒十世，当时克雷芒十世正在宴请那不勒斯副总督和法国外交官的，那不勒斯为他提供了一个军队中的职位，但路德维希·威廉考虑到他的祖父，拒绝了这个军职。路德维希·威廉在拜访了当时在欧洲拥有强大势力的名门望族美第奇家族后，离开了罗马，继续到威尼斯，经由因斯布鲁克回到巴登-巴登时，当时他19岁。
1674年回到巴登-巴登后，19岁的路德维希·威廉随即加入了神圣罗马帝国的皇家军队，开始了他的军事生涯，从此征战一生。因为路易十四意图夺取欧洲的控制权，1672年爆发了法国与荷兰的战争（1672年—1679年），由于路德维希·威廉在攻取菲利普斯堡要塞的战斗中表现出众，1676年受到神圣罗马帝国皇帝利奥波德一世的嘉奖，授予一个步兵团。1677年，路德维希·威廉的祖父去世，他继任巴登-巴登藩侯，但因为他一直为皇帝征战所以很少摄政。
法荷战争结束后，路德维希·威廉被授予相当于陆军少校的骑兵和陆军军士长军衔。1683年至1699年的大土耳其战争（又称利奥波德一世的土耳其大战争，第五次奥地利与土耳其战争）中，路德维希·威廉在1683年解放维也纳的战斗中建立战功，从军士升为骑兵将军，1686年31岁时成为神圣罗马帝国陆军元帅，1689年成为奥斯曼战线统帅，他在同奥斯曼帝国的20多场战斗中充分显示了自己的军事谋略，成功地击退了奥斯曼人，也因此得到“土耳其人路易”的绰号，他在土耳其大战争中获得的战利品如今仍保存在卡尔斯鲁厄宫殿中展览。
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