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《亚格达斯经》由巴哈伊信仰的创立者巴哈欧拉所作，是巴哈伊信仰的核心著作。此书原以阿拉伯语写就，但是人们更多的以巴哈欧拉自己为此书所取的波斯语书名来称呼它。此书还被称作亚格达斯、至圣经书和律法书等。“亚格达斯”这一词因在许多语言中作为其语言基础字母（Q-D-Š）的最高级形式而具有重要意义。
虽然有一些证据显示部分章节完成的时间更早些，但一般认为在《亚格达斯经》成书于1873年左右。在《亚格达斯经》几年后，巴哈欧拉才把此书手稿副本寄给伊朗的巴哈伊，并且直到1890年到1891年间，他才着手处理此书的阿拉伯语版在印度孟买的出版事宜。
《亚格达斯经》被认为是所有巴哈伊圣作的“母经”，“未来世界文明的宪章”。除却律法，本书也涉及许多其他问题，特别是有关道德嘱托和对各类人在各处的演讲。此外《亚格达斯经》还谈到了巴哈伊信仰行政机构的建立，巴哈伊的宗教实践、个人的在律法体系中地位、有关犯罪的事宜、社会准则、其他细节的规定、律法的废除及一些预言等。
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* 医史学家陈梦赍评价：“周氏晚年于《伤寒杂病论》用力最深，为生平治理《伤寒论》之总结，张宗祥曾为作序。”
* 《伤寒汲古》，三卷，系统研究了伤寒（1932年）
* 《宁属人物传》，收录于余绍宋主修的《浙江通志》之中
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长孙冲，河南洛阳人，唐朝驸马，长孙无忌之子。
贞观七年（633年），时任宗正少卿的长孙冲娶唐太宗第五女、他的表妹长乐公主李丽质，生子长孙延。贞观十七年（643年），长乐公主去世。显庆四年（659年），长孙无忌倒台，时任秘书监的长孙冲流放岭南。
另有子右屯卫兵曹参军长孙珣、长孙顼。长孙珣子长孙元适，通州刺史，赠兵部侍郎。长孙元适女鲁郡夫人长孙璀（735年—793年5月16日），嫁郭子仪第三子郭晞。
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