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阿道夫·希特勒的私人藏书中不包括他为德国国家图书馆购入的书籍。希特拉青年团全国领袖巴尔杜尔·冯·席拉赫曾声称希特勒的藏书大约有6000册，而且他每一册都读过。学者Tyler James Oechsner估计希特勒的藏书共有16300册。盟军曾毁掉了一部分藏书，迄今没有证据能证实希特勒的藏书数目。
尽管同时代的人都说希特勒爱读德国作家，尤其是弗里德里希·尼采的著作，但“在他的私人藏书中完全找不到约翰·沃尔夫冈·冯·歌德、弗里德里希·席勒、阿图尔·叔本华、尼采的书”。据称希特勒认为威廉·莎士比亚的作品要比歌德和席勒的要优秀得多。他有一部由格奥尔格·穆勒于1925年翻译的莎士比亚作品合集。他一生都乐于引述特定的书中语句。希特勒收藏的歌德、席勒、但丁、叔本华的著作也许毁于盟军空袭，所以我们无法弄清他的藏书中是否真的缺少这几人的著作。据称他的藏书中包括“哲学家、史学家、诗人、剧作家、小说家的作品的首部印刷版本”。希特勒藏有《堂吉诃德》和《鲁滨逊漂流记》的插图版本，他认为这两本著作与《格列佛游记》和《汤姆叔叔的小屋》一同算作世界文学史上的伟大作品。希特勒本人十分热爱阅读：他曾自称每晚都至少会读一本书。与他相熟的女性也经常将书作为礼物送给她。“今日在他的私人藏书中能找到的唯一杰出古典文学著作就是海因里希·冯·克莱斯特的作品合集。”
最早于1942年，有人发表了一篇关于希特勒私人藏书的文章，这是首次有人提及希特勒藏书的事情。后来收藏在柏林德国总理府的希特勒私人藏书都被苏联人没收并送往莫斯科。藏于慕尼黑和贝希特斯加登的书籍以及放在贝希特斯加登的希特勒的国家和工业领袖的哥伦布地球仪则被美军士兵当作战利品掳走。后来在贝希特斯加登的一座盐矿里，人们又发现了三千多册藏书，之后国会图书馆将它们全部带走。被追回的书籍中最最厚的一本是关于德国殖民地的，其中还写有给希特勒的献词，支持他“重夺原殖民地。”这些书目前被锁在美国国会图书馆的一个特别房间里，一次最多可借阅5本，且只能在稀有书籍阅览室中阅读。在布朗大学的地下室里还发现了80部希特勒藏书。
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斋生召，位于内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗伊金霍洛镇斋生召嘎查，是一座藏传佛教格鲁派寺院。
清朝乾隆三十三年（1767年），祭奉成吉思汗八白室的达尔扈特人巴图斋生创建该庙。“斋生”即“宰桑”的不同音译，是北元时期蒙古职官名称。成吉思汗陵是蒙古族的总神祇，成吉思汗祭奠是蒙古族族祭，故祭奉成吉思汗的达尔扈特人中也设有斋生一职。因为是担任斋生职务的巴图所建，故称“斋生召”。斋生召是清朝鄂尔多斯八座达尔扈特寺庙之一。该庙有两座小殿，共12间，另有喇嘛住房50余间。该庙设有沙布隆1名、总管1名、掌堂师1名、领经师1名。清朝末年，该庙有60名喇嘛。中华人民共和国初期，仅余15名喇嘛。
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「救援论」这名词是从希腊语直译过来，本身由soter(「拯救、救援」)和logos(可解作「文字」、「理由」、「原则」等意思)两个字构成。
救援理论一般都讲及与造物主的关系，以及如何与造物主重新合一。这些理论大致可以分为普世救援论及善功救援论两种。
普世救援论主要认为：救援是适用于所有人的、无条件的。救援的因由并非因为后天的努力，而是因为造物主的恩宠或慈悲。因此，凡所有符合救援条件的人，都可以得到救援。
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