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1977年1月26日，该请愿书被发表至法国的世界报上。当天正是对三名涉嫌与13至14岁未成年男女性行为犯人审判的开庭时间。信中谴责了警方对他们判刑的行为。认为他们作为罪犯的资格与所被谴责的行为之间有不均衡，并认为若13岁的法国女性有权接受避孕药，便应当有权利和能力同意性行为。
1978年4月4日，在广播“法国文化”主催的谈话节目中，福柯、让·戴奈特（Jean Danet）、酷儿理论研究家盖伊·霍奎恩（Guy Hocquenghem）同其他人，以谈话的方式再次阐明了为何反对最低年龄法案。他们认为，当代社会正在塑造着“危险的个人”（figure of the individual dangerous to society），这一形向将会使社会从惩罚罪犯变为监禁罪犯，最终将会进入到一个“危险的社会”（society of dangers）。并同时指出，当今最低同意年龄法案类似一种契约法案，然而着本身是一种“陷阱”，因为人们在进行性行为前并不需要契约。这一对话后来被整理出版，名为《儿童性行为的危险性》（The Danger of Child Sexuality）。
随着20世纪末及21世纪初被报道的儿童性侵案件的增加，许多学者对这一请愿的可行性提出了强烈的质疑。心理学家穆里尔·萨尔莫纳（Muriel Salmona）认为这一举动“完全缺乏社会常识”，认为儿童永远是“性侵者的第一目标，是脆弱且无助的”。诸如福柯等学者则对儿童感受提出质疑，福柯认为，“事先假设儿童完全不能解释并给予同意的资格本身也不可接受”。
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圣米格尔传教团遗址(pron; 葡萄牙语意为 'St. Michael of the Missions'）, 又称为圣米格尔阿尔坎若（São Miguel Arcanjo），西班牙语原名Misión de San Miguel Arcángel ，是联合国教科文组织指定的世界遗产，位于巴西南部，南里约格兰州的圣米格尔-达斯米松伊斯。
圣米格尔传教团兴建于1735到1745年之间，原名
耶稣会缩减地，是耶稣会在阿根廷，巴西，巴拉圭和玻利维亚兴建的缩减地之一。耶稣会缩减地是为了使瓜拉尼族美洲原住民皈依基督教，并保护他们免受葡萄牙奴隶贩子（Bandeirantes）的攻击。
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何国澧（1937年），字定怡，号兰恺。广东广州府顺德县水藤鄕人，清朝政治人物、进士出身、身居翰林。何国澄之二弟。与长兄何国澄 ,五弟何国溥被誉为「何氏三凤」。
父何如芬（1826年-1907年）字寅业，授登仕郎，赠朝议大夫。生母萧氏（1837年-1925年），赠一品夫人。光绪二年（1876年），乡试中举。光绪二十年（1895年），登进士，中二甲第四十九名。光绪二十四年（1898年）改翰林院庶吉士。光绪二十九年（1903年）四月，散馆，授翰林院编修。在光绪癸卯（1903年）乡试，甲辰（1904年）会试中担任磨勘官。后任国史馆协修官、国史馆纂修官、实录馆协修官。因协修《 德宗实录 》而特赏二品衔。辛亥后回故乡水藤隐居 ,曾掌管顺德凤山书院。著有《易义阐微》、《古镜妄言》及《澎海老人诗文集》等。生子三人，亲侄何叔惠 ,何幼惠为香港著名国学家及书法家。
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