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更新于 2026-10-06

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安提阿教区为基督教最古老的教区之一。根据传统说法,安提阿的主教座堂是由使徒圣伯多禄(他也是第一位教宗)创建的。根据《新约圣经》《使徒行传》所记载,安提阿教会是使徒保罗第一次采用“基督徒”这个称呼来指耶稣基督的追随者。在451年卡尔西顿公会议之后,安提阿城的主教被升格为牧首,其所辖教区称为安提阿牧首区。在阿拉伯征服之前,安提阿牧首的辖区包括叙利亚、小亚细亚和美索不达米亚。7世纪伊斯兰教兴起之后,安提阿牧首辖区的人民大多改信伊斯兰教,牧首本人也受阿拉伯帝国的哈里发辖制。14世纪时,牧首驻地迁至大马士革。1453年君士坦丁堡的陷落,使君士坦丁堡正教会失去了任何实在的领导地位,安提阿牧首区遂与其它奥斯曼帝国境内的古老东正教牧首区一样成为独立的“自主教会”,君士坦丁堡牧首仅具有平等中的首席的地位。

在1899年以前,安提阿牧首的圣职一直是由希腊人担任,而其绝大多数信徒却是阿拉伯人。1899年首次从阿拉伯人中选出牧首。现任牧首为约翰十世。

安提阿牧首最早的也是正统的座堂位于安提阿(在今土耳其境内),相传是圣伯多禄亲自建立。从14世纪起牧首驻地移到了叙利亚大马士革,座堂位于著名的直街上。

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格哈德·朔勒姆(Gerhard Scholem)在从德国移民到以色列之后,改名为格尔肖姆·朔勒姆(Gershom Scholem,希伯来语:גרשום שלום)(2月21日),是一名德国出生的以色列哲学家和历史学家。 他被广泛认为是卡巴拉现代学术研究的创始人,成为耶路撒冷希伯来大学第一位犹太神秘主义教授。 他的亲密朋友包括瓦尔特·本雅明和列奥·施特劳斯,并且其信件选集已出版。

朔勒姆最著名的是他收集的讲义,《犹太教神秘主义主流》(1941)和他的传记《萨贝塔伊·泽维,神秘的弥赛亚》(1957)。 他在《论卡巴拉及其象征主义》(1965)内所收集的演讲和散文,有助于在犹太人和非犹太人中传播有关犹太神秘主义的知识。

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