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魏、燕参合陂之战（今内蒙古凉城县东北）后，后燕国力大损。后燕皇帝慕容垂不久病死，太子慕容宝继位。北魏皇帝拓跋珪为取得中原，乘机于396年八月，率步骑四十余万大举攻燕，南出马邑（今山西省朔州市），越句注山，派遣左将军李栗率五万骑兵为前驱，派将封真等从东道出军都关（今居庸关），攻打后燕幽州（治今北京市）。九月，魏军在晋阳城外击败并州牧慕容农，攻克晋阳（并州治所，今太原市西南），慕容农只身逃归中山。出军都的步骑魏军攻克渔阳（今北京市密云区西）。拓跋珪取并州后，继续率军东进，直抵后燕国都中山。后燕皇帝慕容宝修城坚守中山，派慕容农出兵安喜（今河北省定州市东南），作为戒备。一切军务，都委任给赵王慕容麟。十月，拓跋珪派冠军将军于栗䃅、宁朔将军公孙兰率步骑军二万，偷偷地从晋阳开韩信旧道，直抵井陉关（今河北省井陉县西北）。拓跋珪先攻下常山（今河北省正定县）。常山以东各郡县守令有的逃跑有的投降，只有中山、邺城（今河北省临漳县西南）、信都（今河北省冀州市）三城被燕军坚守。十一月，拓跋珪命东平公拓跋仪率五万骑兵攻打邺城，冠军将军王建、左将军李栗攻信都，亲自率大军攻中山，没有攻克。拓跋珪认为中山城固，急攻损伤士兵，久攻耗费粮草，于是率军南下。十二月，北魏别部大人没根率新兵数十人降后燕，请兵攻打北魏，其侄丑提在并州任监军，也率所部回国作乱。

397年二月，慕容宝知道北魏有内乱，不应拓跋珪的请和，调集步兵十二万、骑兵三万七千屯守柏肆（今河北省石家庄市藁城区北15公里）在滹沱河北筑军营，向魏军挑战。拓跋珪率军到柏肆，在滹沱河南筑营。慕容宝派万余人为先峰，夜渡滹沱河，攻打魏营，亲率大军到魏营之北布阵，作为后援。燕军夜袭魏营，凭借风势放火，猛攻魏营，魏军大乱。拓跋珪很快召集军队，在营外多设火把，纵骑兵冲击，大败燕军，斩俘万余人，慕容宝率军渡河退回。第二天，拓跋珪整军过河，与燕军对峙。慕容宝见燕军士气丧失，率军向中山败退，拓跋珪追击，多次打败燕国后军。慕容宝怕自己被魏军追上，让士卒弃甲，不顾大军，仅率二万骑逃回中山。当时有大风雪，冻死者无数，所抛弃的将士及文武大臣，很多人降魏或被俘虏。拓跋珪在柏肆战胜燕军，派兵回国平定内乱，然后再次进攻中山。三月，后燕发生内乱，慕容麟谋杀慕容宝未成，出奔。慕容宝等逃到龙城（今辽宁省朝阳市），分派西河公库傉官伟率兵三千帮助慕容详守中山。五月，库傉官伟与慕容详发生内讧，被杀。拓跋珪在中山攻打慕容详一个多月不下，退军就食河间（今河北省河间市南）。慕容详在中山城自立为皇帝。七月，慕容麟率众攻下中山，杀死慕容详自立。八月，拓跋珪移兵常山九门（今河北省石家庄市藁城区西北）。九月，中山城中缺粮，慕容麟率二万骑兵驻守新市（今河北省新乐县西南），被拓跋珪攻击。十月，慕容麟战败，率数十骑兵逃奔邺城。拓跋珪攻入中山，后燕降北魏的公卿尚书将士达二万人。拓跋珪攻克中山后，派骑兵三万增援拓跋仪进攻邺城。

398年正月，后燕范阳王慕容德从邺城率户四万，南迁到滑台（今河南省滑县东）。拓跋仪率军进入邺城，追赶慕容德至黄河而归，北魏伐后燕之战结束。

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基特默在西萨塞克斯郡Cuckfield出生，曾于1988年在剑桥大学基督学院获得古典学文学士、2007年获得伦敦国王学院的文学硕士，亦入读过牛津大学莫德林学院。2007年，他和戴维·贝茨（David Bates）建立民事结合关系。

基特默自1993年加入公务员生涯：首先于教育和就业部工作，1998年转职至英国驻布鲁塞尔欧盟常驻代表处担任首席秘书长。2002年他回到伦敦的外交及联邦事务部任职，2004年调职环境、食物及乡郊事务部；到2006年至之2007年间又在内阁办公厅服务，其后回归环境、食物及乡郊事务部至2012年。

2013年1月，他出任英国驻希腊大使直到2016年12月，之后此职务由凯特·史密斯在2017年1月接任；而基特默则接替彼得·海斯担任英国海外领土的英属印度洋领地兼驻英属南极领地专员职务。

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君手摩，亦称君手，是琉球神道中的一位神祇。根据《中山世鉴》和《中山世谱》的说法，此神住在龙宫（大海的深渊、海的彼岸、地下），是大海和太阳的守护神，在琉球国家存亡之机降临人间。此外，在有新国王即位时，君手摩也会降临人间，凭依在闻得大君身上，祝福国王万寿无疆。君手摩也会在此期间在人间隐藏身份游历二至七日，凭依在一个人身上说话，这个被附体的人被称作御呗者。

君手摩一名，始见于向象贤编纂的《中山世鉴》。「君」是「祝女」的意思，「手摩」指的是祝女祈祷之际双手合掌的意思。然而，君手摩相关的行事记载却相当少见，因此有人认为「君手摩」不是一个神的名字，而是一个宗教仪式的名字。

早期，君手摩信仰在琉球神道中势力很大，宗教势力通过此信仰同世俗统治势力对抗。祝女曾通过君手摩信仰让尚宣威王退位，令尚真即位。尚真王即位后，将祝女的任命权收归国王，这才压制了祝女的势力。

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