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传说，实文然县里的一位抗日的马来英雄，而只有少数的县里先民知道他，他名叫“Allahyarham Pak Japid”，人们都叫他再比伯（Pak Japid）。据说，当时在整个地方上，只有他有一艘较大的船，所以日本士兵便向他借。由于他不能忍受日本士兵对村民的行为，最终他起义反抗，也不把船借给日本士兵。因为他的英勇反抗，最终被日本军砍死在实文然河边。他的身体被士兵砍了很多次但就是不见一个伤口。正因如此，日本士兵便直接把他活活埋葬。据说再比伯喊了求救七天七夜，但是最终还是死去了。村民为了纪念他，便把他埋葬到了现今的实文然镇。
* 相传，实文然县名是取自于一位华人商人的到来。当时，有个华商乘着一艘帆船，带着烟草和盐来到了实文然这地区。那商人便把船靠岸在实文然河对岸，然后下船休息，同时也把他的带来的烟草拿出来晒干。但奇怪的是当时是阴天，对岸的马来人村民看了觉得很好笑，便向那商人说到：“Semunlah Jan kau itu.”,意思是你的烟草都湿了。“Semun”在砂拉越马来语是湿的意思，而当时马来人认为烟草在中文是念“Jan”。从此，村民便把那个地方名为实文然（Simunjan）。
* 在过去，实文然早期的居民多数是来自对岸的恩森义（Ensengei）而许多居民都是在煤矿里工作。当时那个地区常常下雨，而每当要用火柴点燃煤炭时，火柴就会被淋得很湿。而恰好当时那个地区还未被名命名，所以村民们便把马来语里的“semun”和“hujan”合并，把那地方命民为实文然（Simunjan）。“hujan”是下雨的意思，而在砂拉越马来语，“semun”是湿的意思。
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代数图论（algebraic graph theory）是用代数方法处理图论问题的数学分支。这不同于几何、组合或算法的方法。代数图论有三个主要分支，分别使用线性代数，使用群论，以及研究图不变量。
代数图论的第一个分支用线性代数来研究图，特别是研究图的邻接矩阵或拉普拉斯矩阵的谱（这部分代数图论也被称为谱图理论）。以佩特森图为例，邻接矩阵的谱为(-2, -2, -2, -2, 1, 1, 1, 1, 1, 3)。通过一些定理把谱的性质与图的其他性质联系起来。举一个简单的例子，对于直径为D的连通图，它的谱至少有D+1个不同的值。图的谱可用于分析网络的同步。
代数图论的第二个分支用群论来研究图，尤其是自同构群以及几何群论。重点是根据对称性对图进行分类，以及不同类别之间的包含关系。某些特殊类别的图足够少，可以把它们列举出来。根据Frucht定理，所以的群都可以表示成连通图的自同构群。另外，给定一个群，可以作出相应的凯莱图，凯莱图有一些性质与群的结构相关。
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乐队的录音师乔弗里·艾默里克其后声称这歌是最后一首具有团队互动和热诚的歌。在他写的书 Here, There, Everywhere 中也称赞了此歌：
另外，他又认为在乐队1968年5月再回到录音室录制The Beatles时，各成员已受大量问题所困扰，不如往昔，以致后来乐队更被解散。
此歌被辑录在电影黄色潜水艇中，但它最初只出现在少数欧洲版本中，因为制片人阿尔·布罗达克斯和乐队认为电影太长，于是在美国国版本中它被剪掉。在1999年电影再度上映，它又被重新加进电影当中。
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