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《别译杂阿含经》中，佛陀将善法譬喻为法水，表示身心具足受戒、忏悔之法，《水忏》取水的净除之意，契接忏悔法门的修行精神，以法水洗净身、口、意三业的染污。
白金铣认为《水忏》的主体内容（三障忏悔文字）是印度大乘佛教「以水洗疮」的缘起疗心之忏悔譬喻，其根本方法是众生须以缘起的「慈悲心力」、「悲喜心水」进行忏悔，不是依赖〈水忏序〉中迦诺迦尊者的「三昧法水」。
《水忏》三卷的诸佛菩萨名号，与三障忏悔文字内容之资料，在「梁代之时」（六世纪）已由中国人「纂集编写」而存于佛名忏悔经典之中。
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他描述当时感到将要死了，和妻子道别后，昏了过去。他一生都不相信神，不屑谈论鬼神灵魂，不过那时候他竟然感到自己离开了身体。他听到有声音呼唤他的名字，就跟著去，发现被领进黑暗中，叫他的活物怀有恶意。一大群的活物聚集起来，粗暴地袭击他。不同于其他人在濒死经历中，看见亮光，感到平静安祥，他的反而非常负面而可怕。他的书记录了他如何被这些活物撕碎，但他仍有意识，感到剧烈痛楚。
他说忽然心内有声音叫他「向神祷告」，他起初拒绝，心忖自己不懂祷告，但试著背诵一些有关宗教的零碎语句。虽然仅仅是背诵，却把这些活物驱开，然后他被大光救出。他相信这大光就是耶稣，并有其他发亮的活物迎接他。他经历了生命的回顾，看到他的自私伤害了他人，自觉愧疚，但大光一直无条件的爱他一生。
他的书描述这次经历如何彻底改变了他一生。他从此非常虔诚，辞去大学教职，进神学院修读，后来成了锡安基督联合教会（Zion United Church Of Christ）牧师。他曾数次在电视上谈论他的濒死经历。
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该教堂系路易十四下令修建，新古典主义风格，建筑师儒勒·阿尔杜安 - 芒萨尔，于1686年10月30日祝圣。其本堂区范围包括凡尔赛宫，因此为法国王室的洗礼，婚礼和葬礼地点。
1791年，该教堂升格为主教座堂，但在1793年改为理性庙。法国大革命后，凡尔赛主教选择圣路易堂作为主教座堂（即目前的凡尔赛圣路易主教座堂）。
2005年8月4日，该教堂被列为法国历史古迹。
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