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蜥熊兽属（学名：Sauroctonus）是兽孔目丽齿兽亚目的一属，生存于二叠纪晚期的俄罗斯窝瓦河流域与南非。

蜥熊兽是种大型丽齿兽类动物，头颅骨长度约25公分，身长约2公尺。蜥熊兽的头部具有许多原始特征。牠们的上颌、下颔各有一对大型犬齿，上颌的犬齿较大；上颌、下颔的其他牙齿较小型，但牙齿都很锐利、尖状。腭骨也具有较钝的牙齿。下颌宽。四肢瘦长，脚掌具有五趾，类似现代哺乳动物。但是，蜥熊兽与其近亲并非哺乳动物的直系祖先。

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1901年（日治明治三十四年）11月，全台设二十厅，该庄隶属于新竹厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄隶属不变。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制并雅化为「荳子埔」大字，隶属于新竹州竹东郡竹东街。

战后竹东街改制为竹东镇，隶属于新竹县，大字亦改制为里。1950年桃、竹、苗分治，竹东镇隶属不变。

昔日荳子埔地区为头前溪分流之间的沙洲地。经河川整治并筑堤后，荳子埔地区已被头前溪主流河道分割为面积较大的东北部（陆丰里）与面积较小且零散分布的西南部（其余各里的西南岸河滩地）。

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护教士（ἀπολογία），是活跃于2世纪的基督教著述家，是对基督教教义具影响力的教父。护教士视基督教是哲学，其职责可分为辩护、驳斥、建设。护教士以口说或文件著作方式进行辩护。

辩护一开始并非只有基督教会使用，乃源于古希腊哲学家，而犹太哲学家斐洛则为护教学奠下稳定根基，建立了一套标准护教学的模式，供后人所用。早期的护教士的任务并非是维护教义，主要是在辨明那些反基督者的话是虚谎且毫无根据的，指出反对基督教的知识份子故意捏造虚假的事来污蔑教会。护教士一方面要证明这些是捏造的谎言，另一方面则是要将基督教与外邦人的宗教加以比较，权衡其优劣。护教士初只站在自卫角度辩护自己的教义，后来发展为主动挑对方宗教或哲学的盲点，说明他人的信仰来自怪力乱神，或只是虚言妄语。

其中著名的护教士是游斯丁（c.100-165），其辩护书说明耶稣基督真是上帝的独生爱子，他道成肉身，为的是要拯救全人类。游斯丁认为耶稣基督的形式：第一种是被人轻视、拒绝的耶稣，第二种形象是在天上与天父坐在荣耀里，他还说所有「哲学家所说的真正的道理」都是在罗格思之内，但唯有在基督耶稣里面才有真理可言。另外其他基督教史上，对护教上有知名贡献的，还有铁徒良、坡旅甲、亚历山大城的革利免、安提阿的伊纳爵（c.35-107）等。

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