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《东观汉记》，汉代人称之为《东观记》，一百四十三卷，是一部以纪传体撰写东汉历史的史书，同时也是中国第一部官修当代史（《史记》以前不断代是私修）。记事起于光武帝，终于灵帝，由汉代刘珍、延笃等撰，因史馆设于东观（洛邑宫殿的藏书处）而得名。
在三国时代以后，将之与《史记》、《汉书》并举，合称「三史」，唐代以后渐以范晔《后汉书》取代《东观汉记》。
《东观汉记》前后经过四次修纂。汉明帝时，明帝让班固与陈宗、尹敏、孟异三人共撰《世祖本纪》，又编次光武帝功臣和平林、新市、公孙述事，作列传、载记二十八篇。此次与班固合力修史者，除陈宗、尹敏、孟异三人外，尚有杜抚、马严、刘复、贾逵等四人，是《东观汉记》的初次修纂。
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1890年，爱德华·孟克开始著手创作他一生中最重要的系列作品“生命组画”。这套组画题材范围广泛，以讴歌“生命、爱情和死亡”为基本主题，采用象征和隐喻的手法，揭示了人类“世纪末”的忧虑与恐惧。而本作《呐喊》，是这套组画中最为强烈和最富刺激性的一幅，也是他重要代表作品之一。蒙克与在20世纪初兴起于德国和奥地利的先锋派表现主义艺术运动之间同样关系匪浅。纽约新美术馆于2016年主持的「蒙克与表现主义展」探讨了蒙克与先锋派表现主义艺术运动之间的关系。尽管展览著眼于孟克艺术生涯的后期，但仍然为1895年创作的这幅《呐喊》找到了一席之地。
孟克在1892年1月22日的一篇日记中记录了《呐喊》的灵感来源：「我跟两个朋友一起迎著落日散步——我感受到一阵忧郁——突然间，天空变得血红。我停下脚步，靠著栏杆，累得要死——感觉火红的天空像鲜血一样挂在上面，刺向蓝黑色的峡湾和城市——我的朋友继续前进——我则站在那里焦虑得发抖——我感觉到回荡在大自然那剧烈而又无尽的呐喊。」
日本有人认为，日记中最后一句指明了，画题呐喊并不是指画作中的人物呐喊，而是日记中提到的「回荡在自然的呐喊」之意，画作中的人物则是在因自然的呐喊而掩耳战栗。
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