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范祖禹曾协助司马光编纂《资治通鉴》唐代及五代十国部分，又把唐代历史的认识以史论的方式写定为《唐鉴》一书。《唐鉴》上起唐高祖，下迄唐昭宣；《唐鉴》自序谓：“臣祖禹受诏与臣光修《资治通鉴》，臣祖禹分职唐史，得以考其兴废治乱。”范祖禹评论唐德宗时说：“德宗性本猜克，故小人易入”。司马光在《资治通鉴》中评价建立唐朝的功劳多归于李世民。《唐鉴》卷一《唐高祖》评论“太宗有志有才而不知义”中批评李世民说：“太宗陷父于罪而胁之以起兵，高祖昵裴寂之邪，受其宫女而不辞，又称臣于突厥，倚以为助，何以示后世矣？”；又称美“高祖斩副留守虎贲郎将王威、虎牙郎将高君雅”；“高祖遣刘文静使突厥，约连和”。建立唐朝，真正功劳在是李渊。有学者用范祖禹《唐鉴》与中华书局本《通鉴》相校，列举44处不同处。

宋高宗曾抚此书再三赞赏：“读《唐鉴》，知范祖禹有台谏手段。”程颐认为《唐鉴》“自三代以后无此议论”《朱子语录》谓其“议论弱，又有不相应处。”朱熹说：“《唐鉴》议论大纲好，欠商量处亦多。”又批评道：“纯夫议论，大率皆只从门前过。”吕祖谦为此书作注，改为二十四卷。后世学者尊为“唐鉴公”，蔡绦《铁围山丛谈》曰：“祖禹子温，游大相国寺，诸贵珰见之，皆指目曰，此《唐鉴》之子。”。明太祖说：“宁舍玉妃，不舍《唐鉴》”。清仁宗称：“范祖禹所著《唐鉴》一书，胪叙一代事迹，考镜得失，其立论颇有裨于治道”，并下令馆臣仿照《唐鉴》的体例，辑成《明鉴》。

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在西欧及中欧的亚种则差不多全黑色，只有少量的白点；而发展至西伯利亚全白色的黑嘴松鸡。雌鸡的变异则较少。苏格兰原住的品种，于1770年至1785年间灭绝，虽未被描述，但有可能是一个独立的亚种。在爱尔兰已灭绝的品种亦相似。

松鸡有时会与黑琴鸡混种，所生的与黑嘴松鸡接近。

松鸡是不会迁徙的鸟类，会在欧洲北部及亚洲中西部的针叶林繁殖。牠们曾一度在欧亚大陆北部及东北部寒带及欧洲温带的针叶林中生活。苏格兰品种已经灭绝，但却引入了瑞典的品种。在德国，牠们处于濒危状况，在巴伐利亚的低山地区已经绝迹。在比利时，牠们仍然有在上法涅出没。在巴伐利亚林山、黑森林及哈茨山，松鸡虽然受到保护及培育，但数量却仍然下降。

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泰泰里夫卡（Тетерівка），是乌克兰的城镇，位于该国北部日托米尔州，由日托米尔区负责管辖，始建于1788年，面积3.34平方公里，海拔高度205米，2001年人口2,498。

泰泰里夫卡位于泰泰里夫河左岸，在日托米尔上游方向约6公里。上游约13公里左岸为德尼希，右岸为Палац Терещенків у Денишах。

泰泰里夫卡距离贝尔迪奇夫约37公里，距离兹维亚海尔约78公里，距离科罗斯滕约80公里，距离基辅约132公里。

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