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“柔而立”：处事方式柔和而又有主见。柔：仁民爱物的仁者情怀。立：有独立见解，敢于坚持，不动摇。
“愿而恭”：与人随和又庄重。愿：质朴，恭谨，随和。恭：庄重。
“治而敬”：有治国之才又能慎重。 敬：做事严肃认真，不苟且，恭敬。
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弗朗茨城是一个混合区：沿多瑙河地区（国家剧院，MÜPA,艺术宫都设在这里，多个大学在此或附近）有一个半步行街，Ráday街，与许多餐厅，咖啡厅，内陆地带有很多新的建筑物（见下文）。
主要是由于近年来大规模的房屋重建和随之而来的士绅化，在过去15年间，过去工人阶级的弗朗茨城已成为布达佩斯最有吸引力的地区之一，尤其受到中等偏下到中产阶级的二三十岁者的欢迎。该区既充满活力，又拥有市中心区少有的健康的户外空间（有大片的绿化）。
目前的人口为60,323人（2003年人口普查）。弗朗茨城有各种少数民族：重要的是保加利亚人，德国人，克罗地亚人，塞尔维亚人和斯洛伐克人。吉普赛人在过去10年人口不断下降，他们许多人已经迁往邻近地区，寻找便宜的住处。
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浮士德是博学多闻的学者，他因对于自己现况的不满以及对知识的欲念，变得沮丧消沉。当他试图自尽时，长啸道“若是能赐予我永恒的学识，与魔鬼达成交易也在所不惜”而作为回应，魔鬼梅菲斯特出现，并与他达成交易；梅菲斯特可在二十四年的期限内供浮士德驱使，但在浮士德死后，其灵魂必须受地狱奴役，直到永远。
在歌德等文豪的作品及后续故事中，浮士德利用梅菲斯特的力量诱拐了一名纯洁无暇的美少女——格雷琴；当她产下与浮士德的私生子后，她的生活被摧毁了。当她意识到此等行为的不洁，淹死了私生子并因此被捕，后受刑死去。然而，格雷琴的纯真却使她得到救赎，天使引她上了天堂。在早期的故事中，浮士德自愿的堕落使世人认为他不可能得到原谅，必会下地狱。但歌德则描写浮士德透过忏悔，在死后与格雷琴的魂灵合二为一，以纯真女性的形象得到神的救赎。
浮士德的文学形象常和历史上的其他题材的角色对比，诸如挑战众神的普罗米修斯、皮格马利翁的欲想、七宗罪之一的骄傲（在中世纪戏剧中，“七宗罪”被具象化，可由演员演出）、唐璜的色欲、多托雷的博学；诺斯底派异端、迦太基的西普里安以及亚瑟王传说中的魔法师梅林。而前述人物都有可能是浮士德文学材料的神话或历史原型。
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