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* 铜锣圈大字下有「大铜锣圈」、「小铜锣圈」小字名
* 三湾公学校→三湾国民学校（今苗栗县三湾乡三湾国民小学）
* 大河底公学校→大河底国民学校（战后为大河国小，于2014年整并至三湾国小）
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社稷坛是祭祀社稷时所用的祭坛。中文的“社稷”一词指代国家。社，是社神，主管土地；稷，是稷神，主管五谷。由于农业对国家的重要性，中国古代的历代帝王都非常重视祭祀社稷。祭祀社稷通常由皇族主持，祈盼五谷丰登、国土太平。社稷坛是重要的礼制建筑，在古代都城规划设计中有重要的地位。
按照《周礼·考工记》中“左祖右社”的记载，历代王朝都在都城建造太庙和社稷坛，二者分居左右，但具体位置不尽相同。元代都城大都的太庙在当时的齐化门（今朝阳门）内，社稷坛在平则门（今阜成门）内，虽然也是设在大内宫城的左右，但离皇城较远。
祭祀社稷的活动各朝也不尽相同，分为分祭和合祭两种方式。明朝以前的社稷坛“社”“稷”分开建坛，祭祀行礼也是分开的。南京社稷坛最初也是东西对峙，到明洪武十年（1377年），太祖朱元璋认为“社”“稷”固不可分，故让礼官奏议，合社稷共为一坛。遵照洪武十年以后的制式，北京社稷坛按照社稷合为一坛修建，即是今天人们所见的形制。
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城内则建有台湾县署、文庙、儒考棚、演武厅、城隍庙等建筑张。
台湾省城的城墙接近八角形，厚1丈5尺（约5.2米），而城门高1丈5尺3寸（约5.3米）。城垣实际完成部分为大北门经小北门到西门这段约650丈长的部分（约2.2公里），此外大多仅筑成150公分高的墙基。目前已经完全拆除。
* 大北门「坎孚门-明远楼」：为翘脊，薄瓦顶。叠斗式构造，歇山式屋顶架构，在门外还设有接官亭，目前只剩下城楼，称为望月亭
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