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除了斯内弗卡拉的塞拉赫之外，题字还提到几个已经知道的能追溯至卡统治时期的机构和地方。它们被称为Qau-Netjeru（“神灵的高度”）和Ah-Netjer（“神宫”），并出现在阿拜多斯的卡的坟墓里的几处石器铭文中。埃及古物学家诸如彼得·卡普兰推断，这些铭文证明了斯内弗卡拉在时间顺序上与卡相邻，或者“斯内弗卡拉”是卡的一个短暂的替代名。

不同来源的两件文物显示了这位国王的塞拉赫，由于用来写他的名字的象形文字几乎难以辨认，这位国王的名字是高度争议的。由于至少对一只鸟的描绘得到了认证，与之有关的国王被称为“荷鲁斯鸟”。埃及古物学家诸如沃尔夫冈·赫尔克和彼得·卡普朗相信，斯内弗卡拉和“荷鲁斯鸟”为了获得埃及的王位而互相争斗。这场斗争在阿拜多斯皇家公墓的掠夺中达到顶峰，墓地也因此被遗弃。这场王位的斗争可能最终被第二王朝的创始人霍特普塞海姆威所结束。支持这一理论的证据是霍特普塞海姆威（Hotussekhemwy）的名字意味着“两国和解”，并且可能与这段不和谐的时期之后埃及王国的统一有关。

相比之下，埃及古物学家凯·瑞赫尔特（Kim Ryholt）认为，斯内弗卡拉统治于第二王朝中期，曾在拉美西斯二世时被认定为就是内弗卡拉。他指出，拉美西斯二世时的法学家经常将太阳的象征添加到早期王朝的国君的名字上，忽略了太阳在古埃及早期还不是神圣的崇拜对象。为了支持他的观点，瑞赫尔特（Ryholt）指出了象形茧上的名字例如Neferkara II和Nebkara I，这些名字代表早期的国王，并且自相矛盾地在他们的名字上有一个太阳符号。埃及古物学家艾丹·多德森（Aidan Dodson）也这样认为，并指出斯内弗卡拉的几乎所有的塞拉赫都被擦除的事实，所以得出结论，斯内费尔卡篡夺了卡的王位。这种行为，对于在重新使用的文物的最初拥有者和仅统治了很短时间的国王之后进行统治的国王而言，是非常典型的。

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石码头建于清朝北洋海军时期，为军民合用码头，故得名“官码头”，又因用花岗岩块石砌成，故俗称“石码头”。英国强租威海卫时期，殖民当局称“康来码头”。石码头从建成起一直使用至今。因自然风化及海浪冲击，到2010年代石码头局部已出现损毁。2011年，刘公岛管理委员会在“修旧如旧、保护原貌”的原则下，启动了石码头维修加固工程，并重新铺设水泥地面。

1988年石码头作为“刘公岛甲午战争纪念地”之一被公布为全国重点文物保护单位。

刘公岛西摩尔商业街位于刘公岛铁码头和石码头之间，以1898年率先占领威海卫的驻华英军司令西摩尔中将的名字命名，是英国强租威海卫时期最繁华的商业街区，当时英国、日本、德国等国商人来刘公岛上开设洋货店，专做英军后勤服务生意。2014年，刘公岛西摩尔商业街历史文化街区被公布为山东省第一批历史文化街区。

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在捷克共和国，自治市区（捷克语：Městská část或者městský obvod）是立宪市（即有权设立自己的宪章的城市）按照1990年的捷克共和国地方法设置的自治分区。除自治市区以外，捷克首都布拉格另外分十个县级区（obvod），这些区是1960年的捷克行政区划法定义的。

1990年前，布拉格的县级区都有相当于县政府的区级人民委员会。从1990年起，布拉格的县级区没有任何相应的地方政府机构。不过，一些捷克中央政府的部门（比如县级法院、检察院，捷克税务局布拉格分局的办事处等）依然延续按1990年前的县级区的分布。

自治市区在某种程度上相当于自治地方，即捷克的基本行政区划单位：有类似的自治机构，包括区政府、区代表大会、区长；较大的市区也设置区常务委员会。跟地方一样，自治市区可定义本区的区徽和区旗。然而，跟自治地方相比，自治区的职责比较有限，而且职责和版图都是由所属立宪市通过宪章自由设置的。与此相反，自治地方的版图和职责是由捷克国会通过的法律制定的。自治地方只能由一个或几个整个地籍区组成，而自治市区不受这种限制。

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