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万治3年（1660年），御三阶橹完成。※此御三阶橹即为现存的天守。
延宝元年（1673年），花费约32年岁月的大改修结束。现存的石垣大多是在此改修中完成的。
昭和25年（1950年），天守被认定为重要文化财。
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已有许多艺术家画过“友第德割下何乐弗尼的头颅”，包括乔尔乔内、提香、伦勃朗、鲁本斯和卡拉瓦乔。
卡拉瓦乔的《友第德割下何乐弗尼的头颅》被认为是这幅作品的主要来源，他的影响表现在真蒂莱斯基带给她画布的自然主义和暴力。
艺术史学家和传记作家对于《友第德割下何乐弗尼的头颅》有许多不同的解释和观点。艺术史学家玛丽·加拉德认为，《友第德割下何乐弗尼的头颅》将友第德描绘成一个“社会解放的女人，惩罚男性的不法行为。”。尽管这幅画描绘的是《圣经》中的经典场景，但艺术史学家认为，真蒂莱斯基把自己描绘成友第德， 把因强奸她而受审并被判有罪的导师阿戈斯蒂诺·塔西画成何乐弗尼。真蒂莱斯基的传记作家玛丽·加拉德曾提出要对这幅画进行自传式阅读，称它的作用是“艺术家私人的表达，也许是压抑的愤怒” 另一些人则建议采取更加女权主义的方法。格里塞尔达·波洛克建议，对这幅画应该更少暗示性提及阿尔泰米西娅的经历，更多视为艺术家对她生活中事件和工作的历史背景的升华反应的编码。
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* （合译）《中国现代作家的浪漫一代》（李欧梵原著，哈佛大学出版社，1973年）（北京：新星出版社，2005年）。
* 《历史的沉重：从香港看中国大陆香港史论述》（香港：香港牛津大学出版社，2000 年）（2001 年再版）。
* （编）《翻译与创作──中国近代翻译小说论》（北京：北京大学出版社，2000年）。
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