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戴德洛斯，或称为恐怖黑暗之地，位于安格班（Angband）要塞附近，英格林山脉（Ered Engrin）的两侧。魔苟斯的半兽人及生物都在戴德洛斯居住及栖息。
第一纪元早期，当费诺（Fëanor）被炎魔（Balrog）重创后，诺多精灵（Noldor）的迁移在戴德洛斯停止。
诺多精灵包围戴德洛斯，发动安格班之围（Siege of Angband）。他们可能在这里建造了一些要塞。但在班戈拉赫战役（Dagor Bragollach）里被敌人击溃。
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《醒世姻缘传》长达一百多万字，描冤冤相报的两世姻缘故事，主角晁源射杀仙狐，又逼死妻子计氏，因果报应，仙狐死后化生为薛素姐，凌虐晁源死后托生的狄希陈，报冤雪恨，最后经高僧胡无翳点化，念《金刚经》一万遍，才消除冤业。书中的特点是人物的性格鲜明，对话大量运用北京话/官话，语言酣畅，多插科打诨，部分故事情节暴露了明朝现实政治的黑暗腐朽。
关于《醒世姻缘传》作者西周生，有多种说法。一说是《聊斋志异》作者蒲松龄的作品，又一说是丁耀亢著。
关于《醒世姻缘传》作者，清人杨复吉《梦阑琐笔》说：“鲍以文（鲍廷博）云：留仙（蒲松龄）尚有《醒世姻缘》小说，盖实有所指。”，李慈铭《越缦堂日记》也写道“《醒世姻缘》，清蒲松龄撰”。《醒世姻缘传》的人物情节，与《聊斋志异》的《江城》悍妇故事颇为类似，胡适曾写《蒲松龄的生年考》以及《醒世姻缘传考证》，从地理、灾样、人物三项考证出作者即蒲松龄。但近来许多研究者如金性尧、王守义、曹大为对此持反对意见。曹大为提出张元在〈柳泉蒲先生墓志〉及墓表的碑文上明白刻有蒲松龄的全部著作目录，但未提到《醒世姻缘传》，并通过各刻本避讳情况考证，认为全书在崇祯十七年以前已大致完成。台湾学者王素存则提出是丁耀亢的作品。徐复岭考证此书作者西周生即为贾凫西。
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礼拜堂高m，长m，宽m。朝南的前立面有一个宽阔的大理石台阶，钢制栏杆用铝制扶手覆盖，通向上层的新教礼拜区。上层平台的门同样为铝制，在门上覆盖着金片。
礼拜堂的外立面和周边配套共计花费了350万美元，礼拜堂内部的室内陈设、管风琴、宗教用品和装饰物均由各地的个人或组织的捐赠而来。1959年，各国的空军在复活节时也向礼拜堂进行了捐赠，以帮助其完成内部的装饰。
礼拜堂为了应对水患于2019年9月暂时关闭，进行一项耗资1.58亿美元的翻新和整修工程。建筑师纳什原先设计在礼拜堂铝制外墙的接缝处设置雨水槽，而由于预算限制并没有实现，而采用填补的方式解决了面板间的接缝处。尽管几十年间接缝处被反复填补，但渗漏仍对建筑产生严重的水患。在整修期间，一个临时搭建的建筑将包裹整个礼拜堂，以便工人移除外里面的铝制面板、彩绘玻璃，安装原先设计的雨水槽，并对所有的面板和玻璃进行更换。礼拜堂的内部陈设和管风琴也将进行修复。整修计划预计于2022年11月完成。
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