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2020年美国西部野火,也称2020年美国西部山火,是指正在影响美国西部的一系列野火,直接影响范围包括加利福尼亚州、俄勒冈州、华盛顿州、亚利桑那州、内华达州、爱达荷州、犹他州、蒙大拿州等地区。2020年8月,加利福利亚州、俄勒冈州、华盛顿州因雷暴产生大量野火,至9月,更多野火出现在美国西岸。受强风影响,很多地方的火势迅速蔓延,造成西海岸大片区域受灾。截至9月14日,火灾已造成至少35人死亡,数十人失踪,焚毁面积超过1.9万公顷。
持续数周的火灾在美国西海岸产生大范围浓烟,在该区域引发严重的空气污染,旧金山的白天一度变成了橘色。烟尘也影响了邻国加拿大温哥华,甚至跨过大西洋飘到了欧洲。
大面积野火引发部分人士质疑环保人士以保护原生态为由,阻止在山区采取任何防火措施,如在山上铲除一些树木草丛,开出防火通道,使得即使局部山区着火也不至于蔓延。
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生年不详。隋末,仕萧铣,任黄门侍郎。入唐,初授南康州(今江西赣县一带)都督府长史。贞观七年(633年),拜给事中,封清苑县男爵位,转调任治书侍御史。崇魏征,个性通达而任事严谨,以敢言闻名。贞观十三年,唐太宗欲查看起居注,谏议大夫兼知起居注褚遂良拒绝。黄门侍郎刘洎支持褚遂良并进言:「人君有过失,如日月之蚀,人皆见之。设令遂良不记,天下之人皆记之矣。」
拜为尚书右丞,累官散骑常侍。贞观十四年有一日,太宗在玄武门宴请三品以上的大臣。宴后,皇帝乘兴操笔作飞白书。太宗平时最喜王羲之的草书,本身学王羲之的书法也非常成功,所以书法极好。写完后,当即一一赐给群臣。大臣们也趁著酒兴,纷纷前至抢墨宝。只要太宗一写完,群臣就迫不及待地从太宗手上抢过来,还你争我夺。刘洎站得不远,却一个都没有抢到,这时心生一计,他跑到太宗的座位上,在座椅后面,等太宗写完一幅字,立刻从太宗背后一伸手,把这幅字先抢在手里了。这个举动给其他没抢到墨宝的大臣看到了,便群起大叫:「刘洎登上皇上的御床,罪该当死,请求陛下法办他。」太宗闻言大笑说:「昔闻婕妤辞辇,今见常侍登床。」就是说有大臣坐在皇帝的御床上是政治昌明的标志(关于婕妤辞辇的典故,参见班婕妤)。贞观十八年(644年)迁侍中。
后来有重臣在为太宗百年之后的擅权而开始准备,有些大臣不免对此有分歧。刘洎没有被长孙无忌等纳为亲近,就因此有了危险。贞观十九年(645年)太宗征辽,留守定州,太宗班师时患“痈疽”,至并州,“及上不豫,刘洎和马周从内出,洎色甚悲惧,谓同列曰:‘疾势如此,圣躬可忧!’”结果立即遭褚遂良诬陷。褚遂良对太宗说:“刘洎言国家事不足忧,但当辅幼主,行伊尹、霍光旧事,大臣有异志者诛之,自定矣。”太宗病好了之后,找刘洎来问这件事情。刘洎照实回答,并找了马周来佐证自己说过的话,另一方面褚遂良也坚持自己的说法,弄得太宗很困惑。到最后太宗为了抚平一边的大臣,权衡下遂下诏,“洎与人窃议,窥窬万一,谋执朝衡,自处伊、霍,猜忌大臣,皆欲夷戮。宜赐自尽,免其妻孥。”赐刘洎自尽死。唐高宗时,其子刘弘业控褚遂良当年诬陷,高宗采纳乐彦玮“刘洎罪有应得,平反就是承认先帝用刑不当”之说,不理。至武则天地位稳固后,欲重振朝纲,昭雪此冤。
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著重于使用符号、标记、或一些规则,去令得出来的结果与实验或其他计算的方法相同的行为,也可以称为形式主义。这些标记和规则,并不一定有数学上的对应语义。在这些情况之下,计算的方式通常称为「完全形式化」。
在数学基础中,形式主义与几种最精确的数学方法有关(见形式系统)。普遍来说,形式主义就是在特定的、局限的范围中,纳入形式系统的努力;所有纳入形式系统中的问题,或在一些「可形式化」的范围中,都可以形式化地讨论。完全形式化,则多数在计算机科学的范畴中找到。
形式主义也是数学哲学中一个特定的流派,着重通过大卫·希尔伯特的理论证明数学逻辑。所以,在数学哲学的范畴中,一个形式主义者,就是指传自大卫·希尔伯特的数学哲学教条——形式主义流派当中的一员。
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