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* 第五卷：《马太福音》 至 《约翰福音》
* 第六卷：《使徒行传 》至 《启示录》
以上第六卷中，马太亨利仅完成了《使徒行传》以后就去世；圣经其余书籍部分的注释（《罗马书》至《启示录》）则由十余人在马太亨利生前所留笔记的基础之上而接续完成。《马太亨利圣经注释》巨著长达数千万字，原书共七千余页；其对圣经内容逐句逐段进行了整体连贯的注释，注重实际生活的指导与信仰原则的应用，内容敬虔；在后世多次印刷再版，并被翻译成包括中文在内的多种文字。
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一般，皇子诞生的三个月内，由礼部发文给钦天监，让其选择合适的行礼吉时。同时，翰林院需要查阅钦赐过的宗室同辈名字并且进呈皇帝御览，避免出现重名。另外，翰林院还需要初步拟定几个备选名字，由皇帝从中选择圈定。
命名仪举行前一天，皇帝亲自前往太庙和兴献王的世庙，将选定的皇子名字告于列祖列宗。命名当日，保姆将皇子抱到寝宫，由皇帝选派性格敬慎的内夫人一名给皇子剪发。等到吉时，皇帝著皮弁服御乾清宫。皇帝升座后，皇后带领皇子生母穿著朝服，行四拜礼。随后，皇后面东而立，皇子生母站立在皇后身后。这时，保姆把皇子从寝宫抱出，由乾清宫西侧门进入殿内，随后将皇子交给皇后。内赞在旁唱赞“皇后率某妃某氏，敢用吉日，祗见皇子”。唱赞完毕，皇帝降座，至皇子身旁，拉著右手进行赐名，皇后称贺敬对。然后，皇后将皇子交给保姆抱还寝宫。保姆退出殿后，皇后再次率领嫔妃向皇帝行四拜礼，皇帝回内殿，典礼结束。
命名仪举行后第二天，皇帝御奉天门，将皇子睿名用手敕的形式传谕礼部，并让宗人府将皇子睿名到修玉牒的时候加入，随后颁诏天下。
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在江户时代现在的井手町范围多属皇室的领地，明治维新后被划入京都府；在1889年实施町村制时，现在的辖区南半部属井手村，北半部则属多贺村。
1927年井手村先改制为井手町，1958年井手町和多贺村合并，成为现在的井手町。
西日本旅客铁道奈良线以南北向穿过主要市区。
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