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吴平山越之战是三国时代吴军收服丹阳郡山越人的军事行动。
三国时代，分布在今苏、皖、浙、闽、赣山区的土著居民，统称“山越”人。山越人居住的丹阳郡地势险阻，与吴郡、会稽、新都、鄱阳四郡邻接，其地周旋数千里，山谷万重，山岭出产铜铁，自铸甲兵；山越人民风好武习战，崇尚气力；开山赴险，抵突丛林，极为敏捷，吴国军队来攻时，“战则蜂至，败则鸟窜”。长期以来不服统治，吴为增强实力，强征为兵，山越辄起反抗，丹阳地区尤甚。嘉禾三年（234年），诸葛恪认为丹杨山势险要，民多而果劲，虽然以前发兵征讨，奈何只得一些外县平民归降而已。所以诸葛恪自请到丹阳收服山越，以扩大兵源。吴大帝孙权任命他为抚越将军、丹阳太守，授与棨戟武骑三百。拜将完毕后，孙权下命诸葛恪隆而重之地归家，当时诸葛恪只得三十二岁。
诸葛恪到达丹阳后，他采用武力围困与招抚并用的方针，命令各郡严守疆界，严肃法纪，已归顺的山民，一律设屯聚居。随后，他调集各路将领，派兵据守险要峪口，修筑围困工事，不与山越交兵，又令士兵全部抢收田野成熟的稻谷。山越人新谷无收，旧谷食尽，因饥馑而被迫出山归降。诸葛恪又下令，对归顺的山民，不得随意拘捕。有一县令臼阳长胡伉因违令捆绑图谋叛逆的山民，被诸葛恪斩首，因而大批山民纷纷归降。到三年后，果然如同诸葛恪初时所奏得甲士四万。诸葛恪自领一万人，余下的分给诸将。
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在阿尔克曼那里忒提斯是第一位女神，她“协调所有的事情”。她生育了Poros（道路）、Tecmor（界石）和Scotos（死路）。
埃庇米尼得斯将Aer（空气）和倪克斯作为原始神，他们结合而生了塔耳塔罗斯。随后他们又生育了两个提坦，这两个提坦孕育了一个蛋，从这蛋中诞生了新的秩序。
古希腊剧作家阿里斯托芬的创世说（主要依据他的戏剧《鸟》（The Birds）），他认为混沌神（Chaos）、夜神尼克斯（Nyx）、黑暗神厄瑞玻斯（Erebus）和地狱神塔耳塔洛斯（Tartarus）是同时第一个出现的，夜神尼克斯把一个蛋放在黑暗神厄瑞玻斯体内，这个蛋生出了爱神厄洛斯（Eros）。
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曹公里是高雄市凤山区辖下的行政区。面积0.151平方公里，行政区包含31邻、人口约2130人（截至2021年9月止），因曹公圳流经此处，且凤山车站前有曹公路，并感念曹谨对桑梓的贡献，因此命名为曹公里。
曹公里以火车铁轨与文华里为界，以曹公圳沟与镇西里为界，光复路右为曹公里，东至精武路桥为界，地点属交通枢纽。
清代的下陡头街向北通往台湾府城，必经本地，因此本地最晚在乾隆时期就已经形成街市，当时以附近的低山为名，称作武洛塘街。后来在嘉庆朝修建城门时，设置外北门曰「郡南第一关」，意思就是府城以南的第一道关隘，因此，武洛塘街终被外北门街所取代。台湾宝图简称之为北门街，与武洛塘地名并立。外北门街系指中正路位于协和路与光复路之间路段，外北门的遗址约在协和中正路口北侧的圳沟南邻。
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