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罗东溪是兰阳溪南岸的最大支流，上游也称为寒溪，中游又名广兴溪，起源自大元山东北麓，流经宜兰县大同乡、冬山乡、三星乡与罗东镇等乡镇，为三星乡与冬山乡之界河。

罗东溪有番社坑溪（又名古鲁溪，起源自番社坑山）、打狗溪（起源自乌帽山）、安农溪与大坑溪（起源自大湖桶山）等支流。番社坑溪与打狗溪两溪在四方林附近汇合，安农溪与大坑溪在阿里史附近汇合，于鹿埔城附近汇入罗东溪主流，主流于兰阳大桥前（三星乡清洲附近）注入兰阳溪。

安农溪与大坑溪流经三星乡精华区域，提供三星乡农业所需之水源，安农溪可泛舟，亦建立自行车道，其流域为三星乡观光与农业之根本。罗东溪流经冬山乡之流域，有梅花湖、冬山三清宫等著名观光景点。

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波道帕耶，《清史稿》称之为孟云，雍笈牙之子，缅甸贡榜王朝的君主之一。1782年，波道帕耶正式接任贡榜王朝君主，统治上缅甸地区，并将该王朝国都移至中缅甸的阿马拉布拉。

波道帕耶在任内进行了两次社会普查，根据普查结果加强行政管理和改革税收，并发展水利与农业生产，又命人编纂《新缅甸史》。同时他也将阿拉干并入缅甸。他还在曼德勒郊区的敏贡镇企图兴建世界最大的敏贡大佛塔，但只完成三分之一。

除此，他一生拥有200位后妃，且有120位子女。长子扎多敏梭，是巴吉道、沙耶瓦底王之父。

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东南亚群岛位在印度洋和南海的航路中间，约在西元前100年时，印度洋和南海的贸易使这里的经济可以成长，思想的涌入也让社会组织得以成形，并且得以进步。大部份的地方贸易政策选择性的采用了印度的手工艺、宗教、文化及治理方式，也是东南亚信史的开始以及其文化特征的延续。中华文化则是以像丝路之类的陆运贸易为基础，较为间接及不定期的传播。中国历史长久以来对南方的隔离主义以及局限在礼节式朝贡的外交关系，不容易产生进一步的文化交流。

佛教大约在第八及第九世纪影响中南半岛的政治结构。伊斯兰思想早在第八世纪就进入东南亚的岛屿中，第一个穆斯林社会是在13世纪形成的。

欧洲殖民主义、近世及冷战都显示了东南亚地区政治重要性受限的事实。第二次世界大战后国家的生存以及发展都需要现代化的国家以及强烈的国家认同。现在大部份东南亚国家都享有史无前例的政治自由以及自决权，这些国家也接受各国政府之间合作的实务概念，形成了东南亚国家联盟。

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