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龙树《十二门论》：「如经说：『裸形迦叶问佛，苦自作耶？佛默然不答。世尊！若苦不自作者，是他作耶？佛亦不答。世尊！若尔者，苦自作他作耶？佛亦不答。世尊！若尔者，苦无因无缘作耶？佛亦不答。』如是四问，佛皆不答者，当知苦则是空。问曰：佛说是经，不说苦是空，随可度众生故，作是说。是裸形迦叶，谓人是苦因。有我者说：『好丑皆神所作，神常清净，无有苦恼，所知所解，悉皆是神，神作好丑苦乐，还受种种身。』以是邪见故，问佛苦自作耶？是故佛不答。……复次，若他作苦者，则为是自在天作，如此邪见问故，佛亦不答。……共作亦不然，有二过故；众因缘和合生故，不从无因生，佛亦不答。是故此经，但破四种邪见，不说苦为空。答曰：佛虽如是说，从众因缘生苦，破四种邪见，即是说空。说苦从众因缘生，即是说空义。何以故？若从众因缘生，则无自性，无自性即是空，如苦空，当知有为、无为，及众生，一切皆空。」

，真谛译《数论颂》为《金七十论》，有传说称其释文为天亲所写

窥基《成唯识论述记》：「梵云僧佉，此翻为数，即智惠数，数度诸法根本。立名从数起论，名为数论，论能生数，亦名数论。其造数论及学数论，名数论者。此师所造《金七十论》，谓有外道入金耳国，以铁鍱腹、顶戴火盆，击王论鼓，求僧论议，因诤世界初有后无，谤僧不如外道。遂造七十行颂，申数论宗，王意朋彼，以金赐之，外道欲彰己令誉，遂以所造名《金七十论》。彼论长行，天亲菩萨之所造也。」。

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侯芝清代女诗人，弹词小说家，字香叶，号香叶阁主人、修月阁主人，江苏上元（今南京）人，她是清代散文家梅曾亮的母亲。是清朝著名的讲唱文学杰作弹词小说《再生缘》最后修改人、作序人及出版者。这部小说前16卷由清代弹词女作家陈端生在18岁-19岁（1769年）时写作，第17卷在15年后（1784年）写成，最后三卷由另一位女作家梁德绳于道光年间续补，直到道光元年（公元1821年）才由侯芝修改、作序、整理为80回本，并刊行（宝宁堂，1822年）。

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自由式滑雪是众多冬季运动之中历史最短暂的，它起源于1960年代的美国，当时的年青人爱好刺激，于是就创立出自由式滑雪，后来自由式滑雪普及全国，于1971年的新罕布夏州举办了世界上第一个正式的自由式滑雪比赛，当时的自由式滑雪以空中技巧赛为主流。

及后于1979年，国际滑雪总会正式承认并纳入自由式滑雪为一项正式的冬季运动。后来，国际滑雪总会为制定有关自由式滑雪的飞行动作和保护装备等条文。1986年的世界锦标赛于法国举行，当时的比赛项目分为雪上技巧、空中技巧和雪上芭蕾三项。

直到卡加利冬季奥运，自由式滑雪成为该届冬奥运的表演项目。自此后，自由式滑雪普及全世界各地。在1992年中，将自由式滑雪正式成为冬季奥运的比赛项目之一，但当时只设有雪上技巧项目。挪威利勒哈默尔冬季奥运，空中技巧项目也成为了自由式滑雪中的一个小项，而雪上芭蕾只于1988年冬季奥运、1992年两届中成为表演项目，一直未成为自由式滑雪的其中一个小项。

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