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杭州评话，俗称“大书”，是起源于南宋的曲艺艺术，为江南评话的一支。在清末民初时达于鼎盛。抗战时期，杭州评话开始衰落59。
早期的水浒，在杭州是以评话的形式流传的3。
1839年杭州评话艺人首个行会组织杭州评话社成立，后改称杭州评话温古社，社员达百余人。新中国成立后杭州成立曲艺团，评话温古社并入60。1987年10年，杭州评话研究会成立。2008年6月，杭州评话被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
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* 《木兰辞》：“不闻机杼声，唯闻女叹息。”吕叔湘《中国文法要略》：“但、特、惟等字，也都是‘只是’的意思。”“但”“特”的古声母都是d，“惟”的古声母是j即喻纽四等字。
尽管大多数上古构拟中，*l均流入定母、以母（喻四）等众多中古声母（对应淸音入透母、书母，复辅音复杂），但仍有大量以母（喻四）来源于进入中古三等的古开口*ɢ（甚至三等无r音*ɢʷi和*ɢʷi在前元音的催化下也进入以母），与进入云母（喻三，大部分合口或带圆唇主元音）的古合口*ɢʷ以及进入匣母（一二四等）的*ɢ同源。即部分喻四归定部分喻四归喻三匣，只不过以母辅音最先脱落成半元音（中古早期已完成像半元音*/j-/的演变但仍区别于零声母影母三等*/ʔj-/，在今天除宁波、台州、温州等沿海方言外的吴语（不含徽语）大部分地区中仍保有辅音ɦ而非半元音），然后是云母（在现代大部分吴语中大部分字、闽语白读中少数字中仍保有辅音而非半元音），最后是匣母合口（在除粤语外大多现代方言中仍保有辅音而非半元音）。坊间有将归匣以母称作「假喻四真喻三」的习惯，然而尽管归匣喻四确实是假四等真三等，大部分构拟中归匣喻四和归匣喻三上古时期存在开合口差异，二者不应等同。
在闽语白读音中，*ɢ类以母与云母类似，少数字淸化后h音被保留，但不系统；*l类与*ɢ类以母少数字淸化后保留齿音z（精）或s（心）。因此在闽语白读音存在齿音或h音的少数情况下可以此规则区分判断归定喻四和归匣喻三，归匣喻四不好判断。
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早堂面是一种盛行于沙市的早点，沙市人又把吃早餐叫做「过早」，早堂面乃是一种味道清淡、菜码丰厚、油水充足的汤面。它使用碱水面为基底，用整夜用活鳝鱼、猪大骨（当地称为「筒子骨」）、老母鸡、五花肉、鲫鱼熬煮的鲜美汤头配上丰盛诱人的菜码。与湖北地区盛行的其他面食相比，有著自己显著的特色。
关于早堂面的起源，流传最久的说法是与码头工人有关，近代时期《马关条约》的签订让沙市开埠并成为湖北省重要的港口，长江中上游重要的商品物流集散地之一。码头工人活重而多，需要摄入油水足的食物。当地一面馆的老板摸透了码头工人的这些特性，便创造出了「早堂面」，也成为沙市一带最具代表性的早点之一。
早堂面按菜码的丰厚程度又分为「小连面」、「中连面」、「大连面」，一般所指的「早堂面」是指中连面，菜码会放鸡肉丝、炸鳝骨，「大连面」在「中连面」的基础上增加了五花肉和鸡丝，而「小连面」的菜码只有瘦肉片。
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