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雍州刺史刘道产于元嘉十九年去世后，原本归化的蛮族大举叛乱，朱修之以征西司马身份试图讨伐但失败。元嘉三十年（453年），孝武帝即位后以其为平西将军、宁蛮校尉、雍州刺史,加都督。而修之在州执政务求宽松简易，故得到士民喜悦归附。孝建元年（454年），荆州刺史、南郡王刘义宣与江州刺史臧质等人起兵反抗孝武帝，并传檄请修之一同起兵，修之假意答允，另一方面就派使者到建康表示忠诚。孝武帝以修之为荆州刺史，而义宣等知朱修之并不和自己一伙后也派鲁秀进攻襄阳。朱修之命人阻断马鞍山道，令鲁秀无法前进，被逼退走。同年，义宣与臧质的联军于梁山大败给朝廷军队，部众溃散，朱修之就率兵南下收拾其残余势力，并在江陵处死刘义宣，战后获封南昌县侯。
修之后获征召入朝任左民尚书，转领军将军，后因从车上堕下跌断了腿而辞左民尚书，改领崇宪太仆，加特进、金紫光禄大夫。大明八年二月辛丑（464年2月24日），朱修之去世，追赠侍中，谥贞侯。
朱修之为人清廉俭约，从来不收百姓送他的礼品，只昃是为了招抚蛮族才收蛮族送来的物品，但这些都会用来和下属们做赌注，最终还是没进自己口袋，离开荆州时也没有刮取物资，反而用自己的私钱偿还自己在州中燃油及牛马榖草开销。不过修之对自己家人来说就是过于俭约而少恩情，留在家乡的姊姊挨饥抵冷都未曾给予物质支援，故其姊有一次故意做粗饭菜食来气前来探访的修之，可是修之仍是吃饱离去。
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在公元七世纪之时，雅隆部落联盟的首领松赞干布征服了周围各个部落，建立西藏史上第一个统一政权-雅鲁王朝，国号吐蕃。雅鲁王朝赞普致力与唐朝交好，大量引进中原的生产技术与文化。在西元641年，松赞干布与唐朝文成公主联姻，所以造成中原文化对西藏产生莫大的影响。
关于西藏百姓当时的衣著情形，可以从《唐会要》卷九十九大羊同(象雄)条注：「辫发氆氇，畜牧为业。」《新唐书·吐蕃传》上也有纪载「衣率毡书，以朱涂面为好，妇人辫发而扎之。」指吐蕃人常穿皮毛和毡衣，脸上喜欢涂成红色，妇女们的头发喜欢编成辫子盘在头顶。吐蕃大臣仲琮曾对唐高宗介绍过藏袍，他说藏地在唐朝往来之前，大多的人们夏季时穿毡，冬季穿裘。
但自从文成公主嫁到吐蕃之后，这种情况开始改变，例如松赞干布更带头开始穿著绸缎，使得王妃、王族、大臣纷纷效法，因此在雅鲁王朝时期，成为藏服大变革的时代。由于对于绸缎的需求增加，唐蕃古道变成了一条运送丝绸的重要道路，且吐蕃大臣到长安，求赐的主要是绸缎，然后唐朝使节去拉萨餽赠的也是绸缎，可见当时藏人对于绸缎的喜好。
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* 梅小惠，2003年至2005年为客席主持。
* 卢觅雪，2009年6月起主持，同期主持有车淑梅、林超荣。
* 梁荣忠，2020年10月19日重返香港电台第二台主持《晨光第一线》。
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