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石寓于1923年兴建，当时的用途是作为修车房之用。当时旭龢道一带设有一些修车房为半山区居民服务。到了现在，石寓已成为现存仅有的一幢修车房。

香港重光后，该处停止作修车房用途。于1949年到1951年间，曾经作为香港外国记者会的会所。后来业权多番易手，直至1980年起，开始作为私人住宅用途。最近一次业权易手是2005年底进行的拍卖。近年该处曾经作为私房菜场地。

石寓楼高2层，是香港早期使用钢筋及混凝土建造的建筑物之一，其特点是外墙仍以砖头和花岗岩堆砌而成。

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古隆族（Gurung）是分布在尼泊尔中部的山地民族。根据2006年的统计，人口约69万，占尼泊尔全国人口的0.5%。

古隆族主要分布在尼泊尔中部，喜马拉雅山支脉安纳普尔纳山脉南坡的甘达基专区，即拉姆琼、卡斯基、塔纳胡、廓尔喀、桑加和锡安贾等县，以及道拉吉里专区的帕尔巴特县。也有少数分布于锡金、不丹以及印度的西孟加拉邦。

古隆人主要信仰佛教、10%人口信仰印度教。

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剧中强调汉惹拔是为汉都亚复仇而叛乱，他临死前批评汉都亚对苏丹的盲目忠诚，并相信未来的一代将唾弃这种无知的愚忠。乌斯曼阿旺的作品完全颠覆了过去的汉惹拔形象，反映出1960年代马来社会年轻人质疑权威的精神。在诺丁哈山（Noordin Hassan）1964年的剧作《马六甲土地上的热雨》（Hujan Panas Di Bumi Melaka）中，汉惹拔也是一个正义和人道的捍卫者。

1970年代，马来剧场界中表现出色的新进剧作家纷纷以汉惹拔为题材创作剧作。在丁斯曼（Dinsman）的现代版《惹拔》（Jebat，1973）里，惹拔是一个受人民欢迎、反抗统治者的勇者。而佐汉嘉化（Johan Jaafar）的《我的都市啊我的都市》（Kotaku Oh Kotaku，1974）里则有一个名叫惹拔的角色，他和传统的惹拔无关，但也是一位人民英雄。1980年，哈达阿札汗（Hatta Azad Khan）的《惹拔》（Jebat）更是把惹拔塑造成一个罗宾汉般的侠客，相反的，汉都亚却变成了一个负面角色。

（原文：Raja adil raja disembah, raja zalim raja disanggah）（出处：乌斯曼阿旺《一位英雄之死》）

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