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* 蒙古人种——又称为黄色人种、黄种人，是历史上人类分类学说中的一种人种，分布广泛，在东亚、东南亚、太平洋群岛和北美洲均有其活动。

* 古代蒙古人广泛的称呼——虽然祖先是蒙古国境内的人，但现在已经脱离了蒙古文化，和现代的蒙古国的人无法互相沟通，自我认同也不是蒙古族的人群，譬如突厥化蒙古人、蒙兀儿人、蒙古回回等。

* 蒙古人 (歌曲)——中国蒙古族歌手腾格尔所演唱的歌曲。

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这条小路原为两村的年轻恋人私密的会面场所，因而得名。

这条路是该地区重要的观光景点，也是世界遗产项目五渔村国家公园的一部分。

在2012年9月24日，在此发生一起滚石击伤4名游客的事故，随后导致爱之路宣布关闭进行维修。到2015年，仅仅修复重开了200米。预计要到2019年修复工程才能完工。而根据2019年晚些时候的新闻报道，2019年秋季将开始修复这条小路，暂定重新开放日期为2023年春季。以目前的状态，修复这条路需要大型工程工程，估计成本超过1200万欧元。

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裹尸布上的图像是透过业余摄影师Secondo Pia于1898年冲洗的黑白底片首次观察到的，比在其自然的棕褐色外观还要清晰得多。目前已经提出了多种用于形成图像的方法，但尚未最终确定所裹尸布使用的实际方法为何。目前裹尸布依然持续被研究，也成科学家和圣经学者中讨论的争议问题。

人面图像有胡子和及肩头发，身体有伤痕痕迹。圣经《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》曾提及耶稣被用细麻布裹好、安放在坟墓，因此基督徒认为它可能是耶稣被钉死在十字架后所用的裹尸布。耶稣复活后至保存于君士坦丁堡之前，殓布的下落是一个谜。1204年君士坦丁堡被十字军攻占，殓布失踪。1353年，殓布被发现供奉在法国的利雷。根据历史学家资料是由一位十字军长沙尔尼的戈弗雷（Geoffroi de Charny）在士每拿城被摧毁时带回法国。中世纪萨伏依王朝将法国、义大利和瑞士交界的阿尔卑斯山西部并入版图。1452年萨伏依王室将其保存在尚贝里特别建造的一所小圣堂。1532年一场大火几乎将它烧毁，产生了两条相等的烤焦痕迹，幸而只是沿著身体的两旁。该殓布于1578年由萨伏依公国王室送到都灵一直保存至今。原本仅有少数人相信都灵所保存的殓布是耶稣的遗物。然而，1898年5月28日展出时，意大利王国考古摄影家塞贡多·皮亚（Secondo Pia）获准拍照所发现影像却瞬间引起大众瞩目。抱持怀疑态度的人认为它只不过是中世纪被伪造绘制而成的“艺术作品”，甚至推测是达文西照相实验作品，并指出头像即为达文西。至今，科学家、历史学家、研究学者们一直还在研究中。

梵蒂冈对于这块殓布是否真正包裹过耶稣的遗体，保持非常慎重的立场。一方面，赞同对耶稣殓布的敬礼，另一方面，教宗若望·保禄二世说，将科学的归于科学。

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