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勒度（1655年），满洲爱新觉罗氏。和硕庄亲王舒尔哈齐之孙、郑献亲王济尔哈朗第三子。多罗敏郡王（1651年－1655年）。
顺治八年（1651年），摄政王多尔衮死后被清算时，朝廷封济尔哈朗次子济度为简郡王、三子勒度为敏郡王。顺治九年（1652年）十月，世祖命勒度与和硕郑亲王世子济度，多罗信郡王多尼，多罗安郡王岳乐，贝勒尚善、杜尔祜、杜兰为议政。
顺治十二年（1655年），勒度逝世。朝廷予以谥号为「简」。无子继嗣而除去敏郡王爵位。
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卡尔纳普则认为不然。他说，我们既能用语言阐明句子的逻辑结构，也能用语言表述句子反映的实在意义。不仅如此，我们还能以元语言为根据，构造一种纯形式的语言陈述的理论。他称这种理论为语言的“逻辑句法”。
逻辑句法是一种纯粹形式的理论，它完全撇开语词或符号的意义，而仅仅研究语词或符号的形式。
卡尔纳普在《语言的逻辑句法》中提出：科学哲学的任务之一是构造“形式的人工语言”以及系统理论，以便于我们更好地进行科学概念和科学陈述的重新构造。这种语言和自然语言不同，它不是世袭的，而是按照我们制定的规则构造出来的。这种规则卡尔纳普称之为「句法规则」。
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三社联动中“三社”的具体涵缺乏共识，例如叶南客和陈金城认为，三社联动是社区建设、社会组织培育和社会工作现代化体制建立等三个体系的联动；王思斌等学者认为，三社联动是指"社区居委会、社会组织和社会工作者等三个主体的联动"；中国民政部部长李立国发表于光明日报的文章认为，三社联动是指社区、社会组织、社会工作专业人才之间的联动。
“联”即联接，“动”即行动或运作，“联”是基础，“动”是机制，二者并存共生。“联”可以指社区等不同主体在同一层面的“主体联接”，也可以指对象、目标等不同实务要素在同一系统中的联接。“三社联动”可以看作是“主体联动”和“要素联动”的整合。
根据叶南客和陈金城对三社联动的模式分类，三社联动可以分为内需驱动型、政府主导型、项目引领型、理念践行型和体制创新型五大类。内需驱动型是基于社区的内在需要构建的；政府主导型是围绕政府工作开展活动， 多是配合上级政府的任务需要；项目引领型是在“政府购买服务项目专业运作”中形成的；理念践行型着眼于相同的目标和愿景，在理念融合层面上整合资源；体制创新型是指通过社区管理体制创新，使得社区发展目标、社会组织运行、政府社会管理、居民参与、社工介入等机制形成合力。
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