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围攻大马士革，是帖木儿帝国与埃及马木留克苏丹国在1400年的战争。

帖木儿是自成吉思汗以来中亚最大权力的统治者，经过长期不懈的战斗，他试图重建其前辈的蒙古帝国。

在1399年底之前，帖木儿与埃及的马木留克苏丹纳西尔·阿德·丁·法拉杰开战(因他与白帐汗脱脱迷失结盟反帖木儿)，并入侵叙利亚。帖木儿的军队占领了阿勒颇，他屠杀了许多居民，命令在城外建造一座有20,000个头骨的人头塔。攻占阿勒颇后，帖木儿继续前进并包围了大马士革。

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2011年5月10日，兰芳园于香港上环信德中心商场3楼开设分店。

浙江香飘飘食品公司在其上市招股书中宣称于2016年7月28日与香港兰芳园林俊忠、林俊才、林俊业签订签署协议，以6080万港币授权兰芳园商标在内地的永久性使用权许可，并出品标有“兰芳园”字样的杯装港式奶茶饮品。其后中国内地亦出现以“兰芳园”为名的实体港式饮品店。但兰芳园二代老板林俊业2018年5月在接受采访时表示，兰芳园现时只在香港开设店铺，除香港以外并无其他分店。同时，他们也亲口向客人解释，或张贴告示提醒，「我们根本在国内是没有经营茶餐厅，希望人们知道，不要被骗。」

2019年1月，随着山寨争议在PTT上开始发酵，于台湾贩售该款杯状饮品的全家超商回应称“香港兰芳园茶餐厅已和香飘飘食品签署授权生产「杯装兰芳园丝袜奶茶」，请消费者安心食用”；2019年2月，香飘飘公关部回复《中国经营报》记者查询时声称公司已于2016年取得香港兰芳园的许可，同时表示线下的“兰芳园”仅有直营店，所谓加盟店可能未取得香飘飘公司的授权，但拒绝透露更多细节。而经营线下实体店的杭州兰芳园则表示与公司已和香飘飘签署了保密协议，不方便回应。一名实体店的经理则透露杭州兰芳园和香飘飘授权时并未和林木河家族经营的香港兰芳园联系，也未有香港兰芳园在场。

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《二十四诗品》是中国古代一部讨论诗歌风格问题的专著，传统认为是唐朝诗人司空图所著，在不和钟嵘《诗品》相混时也简称为《诗品》。全书以二十四组十二句四言诗描述了诗歌的二十四种风格；以具体的事物表现抽象的理论，涉及了诗歌的意境和韵味，探讨了其类别及美学价值。《二十四诗品》体现了作者对诗歌的风格、境界的细致体味和鉴别，使对诗歌艺术美和诗歌创作的艺术手法的研究深入了一步，对清代诗学和后世产生了重要的影响。

《二十四诗品》将诗分为雄浑、冲淡、纤秾、沉著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动。每种都以十二句四言诗加以说明。也涉及作者的思想修养和写作手法。从总的倾向来看，作者最为强调的还是“冲淡”“自然”的风格，主张诗歌“离形得似”“不着一字，尽得风流”，作者认为诗歌应追求气象壮阔而不浮泛，意境含蓄精致而不浅率，尤其倾心于清远高妙的韵味风致。多用山林逸士的生活情趣和道家超尘出世的语言来描写诗境，如清奇类的“神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋”。一些语句说得迷离恍惚，不易作出准确的诠释，容易使人产生神秘感，萧驰认为这体现了中晚唐文人禅中道玄，重玄派道教思想与禅宗思想的相接。

《二十四诗品》出现后得到郑鄤、毛晋等人的称道，入清以后王士禛和袁枚都极加称赏，在清代诗学领域产生重大影响。王士禛特别称赞其中“采采流水，蓬蓬远春”、“不著一字，尽得风流”几句，对他的神韵诗说颇有影响，而四库全书总目则认为《诗品》所列“诸体毕备，不主一格”。袁枚则继而作《续诗品》，进一步发挥其性灵诗说。此后清代出现了多部对《二十四诗品》的模仿之作。道光年间以后，出现多种注本。现代人解读校注本很多，以郭绍虞《诗品集解》（1963）较为通行。

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