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耶和华见证人很少使用“耶稣再临”一词,而喜欢用“降临”(presence)一词来翻译parousia(基督再临)。他们认为,在马太福音24:37-39和路加福音17:26-30中,耶稣比较了“人子的降临”与“挪亚进方舟的那日”,这说明了这是一段持续的时间,而不是在某个时刻到来。他们还认为,圣经年表指出,1914年是基督的“降临”的开始,这个降临不断进行,直到末日审判的最后战斗(哈米吉多顿)。与这个时段相关的其它圣经表达包括“末时”(但以理书12:4),“世界的末了”(马太福音13:40,49; 24:3)和“末日” (提后3:1;彼得前书3:3)。耶和华见证人相信基督的千禧年统治在末日最后战斗(哈米吉多顿)之后开始。
最近调查显示,约40%的美国人相信基督很可能在2050年前再临。58%的白人福音派基督徒,32%的天主教信徒和27%的白人新教主流派信徒相信基督再临。
由于传教士德怀特·莱曼·穆迪的传播,相信基督再临在美国十九世纪后期变得非常流行。并且千禧年前论成为20世纪20年代基督教基要派信仰的核心教条之一。
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耶律谷欲字休坚,契丹六院部人。辽国官员。
父亲耶律阿古只,官至节度使。耶律谷欲冲澹有礼法,善写文章。统和年间,任本部太保。开泰年间,稍迁塌母城节度使。因审问霸州疑狱符合上意,授启圣军节度使。太平年间,复任本部太保。因病辞职,不久升任南院大王。曾感叹风俗日颓,请求年老退休,未得批准。辽兴宗称他是诗友,几次询问治国方要,多有所匡建。耶律谷欲晚年奉诏与林牙耶律庶成、萧韩家奴编辽国前代事迹及诸帝《实录》,未成而逝世,享年九十岁。
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