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还有认为白字戏与潮剧同源异流。白字戏艺人尊奉田都元帅为戏神，与闽南地区的梨园戏、歌仔戏（芗剧）、老白字戏以及正音戏（今正字戏）、潮音戏（今潮剧）等相同。白字戏的开台例戏《净棚》、《八仙拜寿》、《仙姬送子》、《跳加冠》等仍用「正音」演出；白字戏有「罗哩畦」调及拉腔，正字《金钗记》、潮调《荔镜记》等古本亦有，这也是出自南曲。因此，认为白字戏与潮剧是同源异流，均来自南戏。由于可据的史料缺乏，以上二说，还有待进一步研究考证。
明清两朝代，白字戏已十分活跃。据调查，清咸丰年间，白字戏有三十多个班社活动。清同治八年（1869年）白字戏的荣贵春班、双鸣凤班活跃于海陆丰和惠阳的广大农村地区。清光绪三十四年（1908年），海陆丰白字戏拥有近二十个班社，其中老荣顺延续时间较长，名角荟萃。白字戏过去均为童伶，成年变嗓后，则多转学唱正字戏，因此，晚近时期的正字戏名演员、名鼓师，如红脸郑城盖、白脸刘仁勋、乌脸刘妈倩、文武生陈宝寿、鼓头师傅刘采等均出自此班。1940年代以后，粤东灾祸频生，艺人饥死逃亡，已溃不成班。
中华人民共和国成立后，海丰沙港新荣顺班的叶本南（艺名粒仔旦）、卓孝智（艺名妈柏生）等，率先组织「民艺白字戏剧团」。1953年吸收了一批青年演员并改名为「海丰县青年白字戏剧团」。1956年定名为「海丰县白字戏剧团」。1962年，剧团组织人力抢救、挖掘和整理传统艺术，并在此基础上，对剧目、表演，特别是音乐等方面进行大胆的改革尝试，改编并编演了一些传统剧目和现代戏。其中，传统剧目《白蛇传》，现代戏《社长的女儿》、《朝阳沟》等颇受群众、特别是青年观众的欢迎。1969年剧团被解散，1979年重建。此时，海丰、陆丰两县仅有这一白字戏的专业演出团体，而业余的白字戏剧团则有数十班之多，特别是进入1980年代以后，海陆丰的民间戏剧活动极为繁荣，白字戏班、曲班遍及海丰、陆丰城镇农村。
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车站建设时期曾用名“北大营街站”（该名称为北海街以北的道路名称，“北大营”三字源于前东北军的北大营），后改为以北海街以南的道路“合作街”为名。
本站主体结构位于大东区北海街与合作街交叉路口地下，十号线车站沿北海街大致呈东西走向布置，四号线主体沿合作街设大致呈南北走向布置，呈L型相交，共设5个出入口，其中十号线部分设置3个出入口。车站形式为地下双层岛式车站，地下一层为站厅层，地下二层为站台层，站台均设有高站台门。
本站的两个站台以岛式站台的形式排列，列车将开启前进方向的左侧车门。
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穿山甲木鼻白蚁（学名：Stylotermes halumicus）为蜚蠊目木鼻白蚁科木鼻白蚁属的一种，台湾特有种。
2014年，台湾中兴大学博士生的梁维仁及李后锋副教授，于台东县延平乡鸾山采集到一种过去未曾描述过的白蚁物种。经比对后确认为木鼻白蚁科的物种，为台湾对该科的首度纪录。研究成果后来发表于《美国昆虫学会会刊》（Annals of the Entomological Society of America）中。中兴大学团队亦依据此种，首度报导了该科的基因序列。
本种为第一种由台湾生物学家发现与命名之白蚁，其学名之种小名「halumicus」来自于布农语「halum」，意思为穿山甲，以纪念布农族人协助国立屏东科技大学执行穿山甲保育计划。
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