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阿布·尔萨·穆罕默德·本·尔萨·本·苏尔特·本·穆萨·本·达哈克·提尔密济（أبو عيسى محمد بن عيسى السلمي الضرير البوغي الترمذي; ，一般称为提尔密济，又译为提尔米基或提尔米兹；7月13日）是9世纪的伊斯兰教法学家、圣训学家。他所辑录的《提尔密济圣训集》是逊尼派“六大圣训集”之一。生于中亚的铁尔米兹（今属乌兹别克斯坦的苏尔汉河州）城郊的一个名为布赫（Būgh）的村庄，故以提尔密济（即“铁尔米兹人”）闻名于世。他曾师从罕百里和布哈里等著名圣训学家，并游历了呼罗珊、伊拉克及希贾兹等地收集圣训，最终纂成《提尔密济圣训集》，收录有圣训五千余段。他还著有许多著作，其中较为知名的为《先知的品德》（الشمائل المحمدية，一译《论美德》）。据说他晚年失明，于公元892年7月13日晚在铁尔米兹去世。

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札巴迥乃，《明史》上作吉剌思巴永耐坚藏巴藏卜，西藏历史上帕木竹巴的第六代第悉，明代藏传佛教帕竹噶举派人物，藏族。

他的祖父释迦仁钦是释迦坚赞的弟弟，伯父扎巴坚赞为第五代第悉。扎巴坚赞兄弟六人只有札巴迥乃的父亲桑结坚赞娶妻生子。札巴迥乃幼年在泽当寺学佛。1432年，扎巴坚赞死后，关于第悉人选在其父子之间有争议，诺布桑波请札巴迥乃的五伯父京俄索南坚赞决断，京俄索南坚赞请札巴迥乃继位。1434年京俄索南坚赞去世，桑结坚赞计划夺得第悉之位，虽然没有成功，但是造成乌斯藏的动乱。直到1443年，父子二人才和解。正统五年（1440年），明英宗封他为阐化王。札巴迥乃还俗娶妻生子，破坏了绛曲坚赞以来帕木竹巴第悉由僧人担任的传统。之后，帕木竹巴第悉开始父子世袭。1445年，札巴迥乃去世。他的弟弟贡噶雷巴、儿子阿格旺布相继继位。

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阎调羹（17世纪），字汝用，号熊耳，河南汝宁府新蔡县人，明朝政治人物。

阎调羹眼睛明亮、身材清瘦，十九岁时中万历十九年（1591年）辛卯科河南乡试第十三名举人，曾任开封府陈州学学正，万历三十五年（1607年）登丁未科会试第九十一名，廷试二甲二十一名进士。初授户部主事，领清江浦提督，历员外、郎中，升山西太原府知府。病假归，起复为山西驿传道副使。万历四十六年（1618年）五月，以前参政李邦华患病未任乞休，巡抚奏保其为冀南道参政，七月赴任。泰昌元年（1620年）十月，升山东按察使兖西兵备。天启二年（1622年）八月，升山东右布政使，仍管兖西道副使事，寻转左布政，镇压山东白莲教起事，不得叙功，遂乞骸骨，以大理寺卿致仕归里。

与张体震、秦京、王损仲、张林宗、阮太冲，并称“中原六子”，著有《熊耳山房诗集》。

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