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现代部分数据指出大屠杀后的阿什肯纳兹犹太人仍然占其族的83%至85%。但以色列人口学和统计家塞尔吉奥·德拉·佩尔戈拉在粗略估计塞法迪犹太人和米兹拉希犹太人的数量后，得出结论称该比重可能实际上应该低于74%。其他统计则认为有75%。
近年来，在以色列“阿什肯纳兹”有一个全新的用法：凡是来自欧洲，包括欧洲的塞法迪犹太人，统统被称作“阿什肯纳兹”。其他的犹太人（来自也门、库尔德等地），包括身世和伊比利亚半岛无关的，统称“塞法迪”。然而越来越多的异地通婚双方摒弃这种标签。
以色列社会由于其复杂性，多个社会、经济和宗教势力在议会中互相竞争。选举的时候，每个政党公布一个名单，名单上的候选人按照全党得票进入一院制的议会（120个席位）。所有的公民，不论是犹太人、穆斯林、基督徒、德鲁兹人、撒马利亚人等等，都有权投票。选举结束后，占席位最多的政党通过和其他党谈判组建一个大多数联合政府。
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文化路是河南省郑州市南北走向的一条主干道，南起金水路新通桥立交桥，与二七路相接，北至惠济区大河路东赵村，全长10余公里，以北三环为界，以南称文化路，以北称文化北路。
文化路始建于1954年10月，自金水路向北开建，由8所学校师生员工4300余人修成至农业路的一条土路，1956年7月修成柏油路面。因该道路穿过文化区，附近规划有科研机构、大学、小学等机构，在1956年被正式命名为文化路。1954年起在金水路至农业路段路两侧栽种法国梧桐。1956年，行经文化路的6路公交车开通。
20世纪80年代后，文化路开始拓宽，并向北延伸至北三环。2004年，文化路向北延伸至大河路，称文化北路。文化北路全长约8千米，宽60米，为连接郑州市中心和北部惠济区的重要道路。
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桂湘教区（KWANGSI-HUNAN MISSION，1909）
* 传教站：桂林（1899），衡州（1910），江华（1829），宁远（1922），道州（1923），永明（1934），全州（1928），灌阳（1932）
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